喊杀声中，尸体渐渐堆积，专门抬尸的士兵为每个死者留下头颅，收回无头的身体上的羽箭后，将尸体堆在城外的空地上就地焚化。

角声第三次响起之时，韦衡凭着一支红缨长.枪杀在最前面，领着白犬冲雪带军队大部冲进了宣德城。

奉玄带去卢州的信中附着宣德舆图和城内情况说明，这封信至为重要，在到达宣德之前，韦衡和手下根据舆图和城内情况制定出了攻守策略。中郎将崔涤带两千人持盾守在城外，阻拦出城的尸群；韦衡带领军队入城，救人的同时不断将尸群驱赶向尸疫最严重的城东；副将和韦衡一同入城，入城后就与韦衡分开，另带一队人马收集可以引燃之物。入城两个时辰后，副将引火点燃了堆满可燃之物的城东主道，在城东和城心之间划出了一道高燃的火线，暂时阻断了尸潮向城西挪动的势头。

大半天过去，雪练军收复了城南两坊，找到了三千零二十八个活人。军队中有士兵染疫，只引起了很小的骚动。

按照这个速度，七天之内，军队就能平定宣德的尸疫变乱。

奉玄有伤在身，没有跟着韦衡入城，一直和中郎将崔涤守在南城门之外。崔涤穿了一身戎装，左臂上同样束着一条白色的带子，为宣德城致哀。奉玄去卢州时，撕了自己带的道袍的蚕丝衬里给佛子包扎伤口，在路上遇虎后，身上穿的衣服又被虎爪抓烂，韦衡见他没有衣服，知道道门不穿戎装的规矩，不知从哪里找了一领青色绣罗袍，又找了一根簪子，让人给了他。

崔涤是韦衡的部下，冰雪肝胆，为人稳重爽朗，比韦衡容易亲近。监阵的间隙，他见奉玄脸色惨白，简直要比他中衣的衣领还白，主动和奉玄说了几句话。他递给奉玄一根一拃多长的小细棍，让奉玄猜是什么做的。奉玄猜了两次没猜中，崔涤说：“是虎须。都说老虎胡子摸不得，这次你也摸过了。”

奉玄和崔涤说过话后才知道，原来，在海云蓁薮上用鹰羽长箭射虎的人就是他。崔涤出自临汝崔氏，表字清原，比奉玄大了六岁，膂力过人，善使劲弓，能射十四束长箭。

许朝有两个人人皆知的崔氏，一个是南方的宣城崔氏，一个是北方的临汝崔氏。宣城崔氏是门阀旧贵，历经三朝，出过七位公卿，在江表一带树大根深。

不同于宣城崔氏，临汝崔氏是满门忠烈的武家，家族兴起于许朝建朝之时，在三十年前得了重名——当今的陛下是许朝第四位皇帝，崔涤的祖父曾随着当时还是皇太弟的陛下收复南方，在身中四箭的情况下护着陛下杀出重围，最终力竭而死，被陛下称为“第一忠烈”。隆正八年，崔涤的伯父随着太叔谦将军征战陇西，平定沙赫尔之乱，战死在了陇西。崔涤深受家风影响，加冠后，不愿意凭恩荫入仕只在京洛当一个清闲的三卫侍卫，跑到尸疫肆虐的卢州投了军。

韦衡性子恶劣，因为奉玄咬了他一口，非要叫奉玄几声“小狗”。崔涤稳重，知道奉玄是入道的修士，只叫奉玄“仙客”，奉玄说自己受不起这个称呼，他看奉玄年少，就在“仙客”前加了一个“小”字。他收了虎须，道：“小仙客，你脸色不好。你不必担心少将军。”

“我不是担心少将军……”奉玄知道韦衡有本事。崔涤尊重道门，以“仙客”称奉玄，奉玄也以道门称呼称呼他。奉玄对崔涤说：“善信，我打算离开。”

他打算离开城南，去找佛子。

奉玄平时是一个心静的人，然而下山之后，他的心渐渐再也不能如木如石、无所反应。从幽州之南到幽州北端，他是顺着一条死人无数的血途离开了堂庭山，这路杀孽深重，太不好走，前天他又从韦衡的话中得知姑母战死、五琼娘子自焚……脸上从那时起就没了血色。

在堂庭山上时，奉玄以为，他与亲人虽然无缘常常相见，却也各自安好，他从来没有想到，除母亲之外，他与姑母等人也已生死永诀。

奉玄和哥哥出生时，父亲战死，父家本家唯留姑母一人。陛下曾称奉玄的父亲和姑母为“太叔连璧”，奉玄的姑母与奉玄的父亲都文武双全，立下过赫赫战功。

奉玄的姑母长年戍守朔州，每次进京时都会入宫看他，知道他长在深宫难免寂寞，常常给他写信。奉玄为了能亲自给姑母回信，早早学会了写字，五琼娘子能写一笔飞白，曾执手教他写“峨峨帝城，白玉之京”①……

世间之事，忘情最难。母亲去世后，黄尘转成清水，故人风流云散。尸疫发作了六年……尸疫可怕，奉玄觉得这整个世间都陌生得可怕，曾经将他抱在怀里的二舅也陌生得可怕。堂庭山上的十年经历如同一层薄雾，雾气散去之时，这世间似乎在渐渐剥落，一层一层掉下血来，最终显得丑陋可憎。