顿了一顿，她说：“人们跪拜菩萨，或许是因为菩萨有法力，而自己正好对菩萨有所祈求。我希望菩萨先入城，但我对菩萨并无所求，只是敬佩菩萨为了救人让出了成佛的机缘。菩萨生有渡人的执念，发誓人间苦难不消除誓不成佛，因此和佛相比，菩萨不能彻悟，我以为这不能彻悟恰恰是菩萨具有人情味的地方。”

奉玄说：“多谢殿下的解答。”

风吹起前面的宝幢，各种颜色的轻纱飘了起来，璎珞碰撞发出清脆的声响。从城楼上撒下的香花花瓣随着风被吹过来，奉玄伸手扫落了落在自己肩上的菊花花瓣。

城楼上撒下的花前一夜都浸在香水中，花瓣被吹来时，奉玄闻到了冰片的香气。

奉玄看着前面抬菩萨像的僧人和跟随在后面礼拜菩萨的人们，人群挨挨挤挤，他却忽然感受到了一丝苦味。人们要向菩萨祈求圆满，正是因为活得不圆满……他前面的所有人、身后的所有人，都过得不圆满。这所有活在世上的人，何曾有过圆满的时候呢？

似乎存在一种名为欲望的无形丝线，一端绑在人的身上，一端连在那木像上，所有人都被线牵引着，为了眼目的欲望、为了心里的欲望，仰望一尊徒有其表的木像。

声香色味触。色、受、想、行、识，五阴炽盛。

骑在马上的佛子回头寻找奉玄，隔着人群，奉玄也看向他。

作者有话说：

*化生：四生之一。佛教区分了卵生、胎生、湿生、化生四种三界六道有情的产生方式。化生的有情不须要父母外缘，凭自己的生存意欲与业力就会忽然产生出来，如诸天和地狱的众生。

第39章 蛀虫2

南无……送你见佛

傍晚时分，天色明暗交接。

天色完全暗下来时，抚子内亲王一行人已经进入了管城郡官署。抚子内亲王正应奉玄之邀，用琵琶弹奏《道成寺清姬变》：

清姬急急追在安珍身后，琵琶声逼命一般越来越急——

“铮！”“铮！”“铮！”

三声惊响，清姬看到了河中的安珍。琵琶声暂时一停，随后续续弹起，声音低了下来，连绵起伏的乐声有如女子的喘息声。忽然——

“铮——”安珍！

琵琶声顺滑如水，水波无情地向前流动。

“铮——”安珍！

琵琶声顺滑如水，水波依旧向前流动。

“铮——”安珍！