第307章 那啥……无题(1 / 2)

第309章那啥……无题

这确实是一个很感人的故事,一开始福清听的非常开心。

陈景恪描绘下的黄泉世界,更是让她充满了向往。

对历史名人跨时代的交流,也非常的好奇。

但前期有多欢乐,迎来转折的时候就有多悲伤。

等到流浪士兵最后化作星光,她已然变成了泪人。

只看她梨花带雨的样子,陈景恪就已经不需要她用语言,来评价这个故事了。

见确实挺受欢迎,他心中也挺开心。

这个故事并不是他原创的,而是借鉴了前世的一部动漫电影《寻梦幻游记》的设定。

原著里主角去亡灵界,碰到的是一个落魄乐手。

后来经历种种才发现,落魄乐手就是他的高祖父。

主角回到现实世界,用音乐唤起了曾祖母的回忆,挽救了一切。

是個大圆满结局。

但原著是个西方故事,里面很多细节不能照搬到大明。

其核心也不是宣扬祖宗崇拜,而是为了给墨西哥亡灵节做宣传。

肯定是不能照抄的。

陈景恪就对其进行了中国化,并且强化了祭祀祖先的概念。

还特意修改了两个主角的关系。

少年和落魄士兵没有任何现实关系,他们的相识就是一场偶遇。

而且书里也没有交代,落魄士兵为何会被现实世界的人遗忘。

他在人间绝后了?还是时隔太久后人已经忘记他了?

统统没有提。

故事的着眼点,始终就在黄泉界。

这属于是留白,将想象空间留给了读者。

最后的大结局他也做了修改,没有大团圆,一切都还是发生了。

那个落魄小兵代表的不仅仅是他本身,还是无数被历史淹没的先辈。

所以他的结局是必然的。

而且只有悲剧才更容易被人铭记。

只有让读者感受到了深深的遗憾,才能强化他们对祭祀的认识。

而这也是陈景恪弄出这个故事的目的。

不能遗忘先辈的贡献。

最终目的,是为了抵御伊教和基教的入侵。

所以在故事里他特意添加了,主角去拜访华夏始祖的剧情,还让各种历史名人跨时空大乱斗。

这么做也顺便给百姓,介绍了一下华夏历史名人。

而英雄,是构建族群体系的基本要素之一。

这个故事的创意,在前世都算是可圈可点的。

在这个时代,更是开创性的。

尤其适合推崇祖先崇拜的华夏族群。

历史名人大乱斗,估计能衍生出无数的作品。

过了好一会儿,福清才红着眼睛说道:

“这个故事太感人了,我一定尽快将它写出来。”

陈景恪笑道:“好,我相信你一定能将此书写好的。”

“这次我会借助朝廷的力量,来推广此书,做到真正的全民皆知。”

福清作为枕边人,知道很多别人不知道的事情,马上就猜到了用意:

“你要用这个故事,来号召百姓祭祀祖先?”

陈景恪颔首道:“是的,百姓多不识字,没兴趣听大道理。”

“通俗易懂而又精彩的故事,更容易深入人心,潜移默化的影响他们。”

——

眨眼又是五天过去,关于佛道窃取国运的谣言愈传愈广,还演变出了很多版本。

眼看着历史上所有的坏事,都要变成两家干的了。

这还不算完,不知道是谁,将当前佛道两家干过的腌臜事情,也全都捅了出来。

这些都是锦衣卫和各地衙门,查出来的实实在在的事情。

这一下性质就完全不一样了。

窃取国运什么的,毕竟太过于虚无缥缈。

可这些恶事就发生在身边。

没想到佛道背地里竟然干了这么多邪恶勾当,亏我们还将他们当神灵代言人。

越来越多的人信仰产生动摇。

关键是,在朝堂已经有官员开始拿此事做文章,试探朝廷的态度。

佛道两家对此看在眼里急在心里,却毫无办法。

事实上,对于事情演变到这个地步,陈景恪也有些惊讶。

将当前佛道干过的丑事泄露出去,这真不是他的手笔。

毕竟他只是想敲打一下佛道,并不是真的想让他们死。

莫非有人浑水摸鱼?他连忙让蒋瓛去调查。

很快就有了结果,儒家动的手。

这个结果在意料之外,又在情理之中。

道统之争没什么好说的。

不过有别的势力插手,陈景恪知道不能再等下去了,就决定见一见张宇初。

这几天张宇初一直守在大门外,风雨无阻。

每天就吃一些流食维持体能,整个人都变得憔悴不堪。

不过,当听说陈景恪要见他,立马就精神一振,健步如飞的跟在管家后面进入府内。

陈景恪挥退下人,也没有说什么客套话,开门见山的道:

“三日内我要一个详细的章程。”

张宇初心中的石头彻底落地,立即说道:

“好,三日内必定给陈伴读一个满意的答复。”

陈景恪这才上下打量了他一下,说道:

“你不错。”

被一个比自己年轻十余岁的人如此夸奖,张宇初却并没有觉得有什么不对。

谦虚了一句,就趁机说道:

“陈伴读谬赞了,愧不敢当。之前多有误会,请多包涵。”

他说是请帖之事。

陈景恪不在意的道:“是我唐突了才对,况且见了也未必好,不见也未必就不好。”

“张真人以为,未来道教要如何自处?”

张宇初正色道:“道教亦是大明一份子,自当为朝廷效力。”

陈景恪并不意外这个答案,但他想要的并不是这个回答:

“大明已经打开国门,主动与世界交流。”

“未来必然会有无数人涌入,也会有很多新思想传入,就如当年的佛教东传一般。”

“到时这些新思想会与你们争夺信仰,你们做好迎接冲击的准备了吗?”

“或者我问的更直白一点,你们有几分把握能存活下来?”

张宇初自信的道:“蛮夷多不通教化,纵有一些优点,又如何能与我华夏文明相媲美。”