这些人是因为相信自己，相信延寿教哪怕千里迢迢都跟了过来啊。

现在好了，延寿教送来了东西，表达了他们欢迎的态度。

延寿教的人也见不得这些人混乱的组织，开始依据延寿教的规矩开始12人一组，选出临时的队长，吃饭睡觉都在一起，谁走得慢，走得快的要帮衬一点。

有了延寿教的人，这些对延寿教充满了好奇的“新鲜劳动力”们开始逐步走上正轨，开始按照延寿教的“规矩”行事。

对他们来说，问清楚了延寿教真的只要种地干活就有吃有住，一天最少两顿饭管一辈子，就满足了，非常愿意配合。

恨不得把每一项规矩都刻到骨头里记得死死的。他们想不到太远，想不到老去、后代，他们太穷困了，能有饭吃，有地方遮风避雨，能活下来已经是他们目前最大的追求。

这支队伍的出现让许多暗中观察着延寿教的人也感到吃惊。

他们的目光更多的是放在延寿教所在的安右道或者说冕州那里，细心观察着这个教派的发展态势，到底有没有危害。

延寿教展现出来的军事实力在有心人的眼中是强大的，毕竟胡骑是真的北原胡骑，延寿教对抗他们不被打溃就足见实力。

再偷偷查一下延寿教的勇士陵园，原本有239个牌位，最近又增加了560牌位，显然就是和胡骑作战中阵亡的教兵。

在不少人眼里，5百多步兵阵亡根本算不上什么。不过估计是正兵才有资格入这勇士陵园，那些民兵、辅兵的损失就不算了。

既然步兵的损失都这么低，那么胡骑受到的损失就大不到哪儿去，所以胡骑大部队从延河道撤回北原的事大概率是真的。

因此，在他们眼中，延寿教的军事实力是有，但没有到离谱的程度。根本不可能像几条传闻所说的胡骑几乎被延寿教全歼那么离谱。

延寿教的军事实力大概就是在那个范围了，但是煽动能力真强啊。

但谁让人家有钱有粮呢？随便换个什么教，花钱费粮一天两顿养着，谁做不到像延寿教聚集这么多教徒呢？

甚至有的人感到不屑，觉得自己要是如此之富，凭自己的手段，早就发展地超过延寿教规模了。

不就是花钱买粮嘛，谁不会似的。

如果让周宇听到这些人的心理活动，只怕要笑地直摇头。人少的时候当然随便都能买到足够的粮，等到手下人多时，嗷嗷待哺的人上万上十万之后，在原地靠别人运粮，就算翻个十倍价照样买不到足够的粮。

因为商人不会疯狂运粮过来倾销自己把粮价打下来，而是会控制着让你半饥半饱，逼你一直高价买粮。

到那个时候，就算你有金山银山都能被无数张嘴一点点吃光。

不过也好，延寿教的这种制度在别人眼中缺点太突出了，一旦粮尽饿死了人，延寿教的教义不攻自破，那凝聚力立刻打个大折扣，轻轻松松分崩离析。

这让延寿教的威胁在一些人眼中仍然不算高。聚众起义的可能性还是有，但观延寿教行事，没有宣扬效忠教主，没有宣扬兴汉皇帝无道之类的言论。

延寿教所在的地方百姓和教徒都生活的比较平和，大家都觉得生活有盼头，这种状态让他们跟着周宇揭竿起义？

难，实在难。所以他们觉得延寿教目前还是可以放心的。

只可惜他们没有发现周宇和北原打了一仗的同时，还和人家走私着战马呢。更没发现还有北原的“俘虏兵”在单于义的带领下正在乘船朝高丽耽罗岛出发。

他们没有选择，他们必须用弓箭和刀枪在耽罗岛上打开一片天地，驯化野马建立牧马场，然后把马匹交给延寿教的人，才能获得更好的生活。

上了岛之后，他们更是连逃走的念头都不会有。北原人绝大多数都不识水性，更不用说没有船了。

单于义带着2千北原俘虏分批乘坐船只登岛。

先遣队最为精锐，也随船带上了马匹。他们从港口登案进入了耽罗岛。

耽罗岛作为高丽的岛屿，是不可能让外国船只随意进入港口的。但是有钱能使鬼推磨，何况是被压榨得极狠的高丽人。

延寿教在然单于义他们登岛之前就做了提前的工作。

耽罗岛并没有什么好东西，岛上的高丽人也过着苦日子。港口平时除了渔船之外几乎看不见商船，能有几艘补给的船只过来都让人望眼欲穿。

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延寿教的商船靠上耽罗岛的港口后，港口里的高丽人当然要求他们离开。补给食物和水的价格还开的很高，显然想要狠狠敲诈一笔。

但延寿教的商船假借本来要去倭国贸易，结果走错了方向的理由，想办法贿赂了这里的主官，想和他们贸易。

高丽人的主官对这种事当然很敏感，推脱上级不可能允许，不想同意。

但什么底线，在大额贿赂面前都是可以大步后退的。大块的金子摆到对方的面前，什么底线都破了，也不说上级了，直接就要求从贸易利润里分成。

延寿教本来就不是为了贸易过来，而是为了耽罗岛这个可以牧马的岛屿，当然同意了。

高丽的主官上了套，自然声称这是要去倭国贸易的兴汉商船，会在港口里休息，大家可以卖点吃喝燃料什么的给他们赚钱，他们会睁一只眼闭一只眼。

这里的商贸本来就不发达，几乎没有什么赚钱的机会。现在突然来了“横财”，高丽人们当然把乱七八糟的东西都拿出来，看看兴汉国的富商到底想要什么。

结果这“富商”挺慷慨的，什么都愿意收一点，价钱也不怎么压价，让不少高丽人高兴极了，觉得占了便宜。

这样慷慨的商人，又来了一次之后，大家自然都很