在等待的过程中，朱元璋还想到了另外一个问题，老李说要给自己讲解什么叫认知作战和认知输出，咋信都写完了都没看见，是不是给忘了？

还是说他打算留在以后再告诉自己？

可自己还打算用学来的知识去改变马卡洛斯和安东尼奥的认知的，要不，自己先试试？

朱元璋自顾自的总结了起来，认知，应该包括自我认知和对外界的认知吧。

自我认知，即是我是谁，我的身份是什么，而对外界的认知，便是对世界的看法和了解吧，老李有个词叫什么来着，哦，对了，世界观。

老李说过，中华文明的强大之处，体现在无与伦比的同化、融合能力，用老李风格的语言来说，叫做非排他性。

那么，要改变这两个异邦人的认知，便是要用中华的文化去同化他们，让他们对中华文明有认同感，从而上升到与有荣焉，以及一荣俱荣、一损俱损的心理境界。

换句话说，便是将他们变成，自己人！

但具体，应该如何实施呢？

古语有云，士为知己者死，太子丹为了笼络荆轲，不惜砍下琴女的双手奉上，额……这个太极端了，而且明显不适用那两个异邦人，人家是俘虏，不是门客，更不是座上宾。

对于俘虏而言，恩威并施可能会更有效果，重要的是，如何驯服他们，嗯，就从学说汉话写汉字开始吧！

好一会儿后，魏俊民、梁甫和毛骧陆陆续续赶来了，三人来到寝宫，行礼后，毛骧恭敬问道：

“不知陛下深夜找来微臣所为何事？”

其余二人也是小心翼翼的打量着朱元璋，并不时将目光移开，避免视线和他接触到。

一个是翰林院的学士，一个是应天府府尹，还有一个则是锦衣卫的指挥使，三人完全属于八竿子打不到一块儿的角色，平时并无交集，咋会被陛下一同叫往寝宫觐见呢？

难道是出了什么大事儿了？

可要是出了什么大事，找应天府府尹和锦衣卫指挥使好理解，把翰林院学士找来是干什么？

就在三人忐忑不安的揣摩着圣意时，朱元璋开口道：

“找你们三人过来，却是有两件事情，这第一件事情，和《大明志书》有关。”

梁甫一听，更是有些丈二和尚摸不着头脑了，《大明志书》和自己有啥关系。

而毛骧却是瞟了一眼魏俊民，难道《大明志书》中有啥大逆不道的东西，这是陛下让自己来抓人了？

也不对啊，要抓人直接下道旨意让自己去拿人不就完了，陛下何必多此一举叫他们几个一起过来觐见？

而魏俊民一听，却是连自己埋哪里都想好了，可是，不对啊，这《大明志书》在编撰之时，其中内容都是经过反复推敲考据认证，特别要避免出现大逆不道的内容。

而在成书后，也是由翰林院反复审核，在经过陛下的同意后，这才刊印成册，这大晚上的，陛下寻自己这些人过来，总不至于是和他们讨论《大明志书》的学术问题吧？

朱元璋却是不知道自己一开口，三人心中正在进行着激烈的思想交锋，不过看着三人阴晴不定的脸色，他也能猜出七八分出来。

这些个家伙啊，就爱胡思乱想，咱老朱有那么可怕？

他也没有点破，既然他们爱瞎想，就随他们瞎想去吧，御下之道的方法之一，便是让麾下之臣保持猜忌和胡思乱想。