他们只是追求一“骂”成名天下知，最好能够因“骂”而身死，则可以万古流芳，成就保质期、收益期更长的名声。

更为阴暗的动机是，言官的将“骂”这种舆论监督手段当作政治斗争、势力博弈的武器。

通过无限制攻击提高整个言官群体的政治分量、社会影响，进而维护群体势力的扩张。

这是不是贪？如果要以对名气这个无形资产作为评判贪官的指标，估计明朝会有很多言官名列榜单。

言官们都是文官，文人就该文质彬彬、斯文儒雅。

但明朝言官的“凶”超越了人们对文人的人格设定。

当权者当然要骂，当权者在野之后还要骂，甚至死了之后继续骂。

估计他们所追求的效果就是骂倒、骂死、骂臭，骂到身败名裂，骂到死无葬身之地，骂到遗臭万年。

雒于仁之外，还有很多言官前赴后继、络绎不绝。

对万历皇帝展开了无理由、无底线的，苍蝇乱舞式、群狼撕咬式攻击。

廷杖、诏狱、革职都不解决问题，万般无奈之下，万历皇帝只能选择沉默、逃避。

一个本来雄心勃勃的皇帝，只能在言官的围歼之下成为不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲的“六不皇帝”，怠政30年。

一个皇帝30年不做为，也就难怪人们会得出“明实亡于万历”的结论了。

积极做事的大臣被骂到死，想延续国祚的皇帝被骂得装聋作哑、龟缩不出。

骂得整个明王朝根脉尽断、生机全无。

朱元璋打下来并且苦心营造的这个江山，焉有不亡的道理？

清军入关以后，南明小朝廷虽说偏安一隅，但至少还有半壁江山。

手里还有几十万军队，还不至于说是苟延残喘，对付同样有几十万军队的清朝，还是有一定的翻盘可能的。

到了这个地步，最是应该文武一心、万众齐力维系运作、养精蓄锐的时候。

可惜那帮言官们似乎是唯恐明朝不亡，依然是扛着朝纲、道德的大旗或者是刀剑，到处“杀伐”不已。

他们“杀伐”的对象不是来势汹汹的敌人，而是在朝廷内部搞斗争、搞分裂、闹内讧。

常说“舌下有龙泉，杀人不见血”。

言官们凭借三寸不烂之舌搅得明朝皇帝当不好、大臣干不了、百姓活不成，最终败亡灭国。

但人们又很难去追究言官们的罪责。

因为语言是无形，而且其中任意一条可以致人死地的言论又都有大气堂皇、不可辨驳的道德支撑。

而到了明朝彻底灭亡，所有希望的火种都被唾沫星子浇灭之后。

那些曾经自认是道德高尚、公理化身、正人君子的言官们又怎么样了呢？

估计其中有为数不少的人迅速“顺天应命”“识时务为俊杰”转身投靠了清朝。

他们的气节、风骨转变之快、之大，估计他们也很难为自己解释。

到了清朝之后，明朝言官群体因“谏”而活、除死方休的狠劲，也就从此断了“法脉”。

因为他们面对的这个新主子脾气不好，敢骂就去死。

但凡那些难缠的人，欺负的多半是脾气好的。

一旦遇上了比自己更狠的角色，他们就立马变成了乖巧柔顺的可爱宝宝。