人之所以称之为人，是因为灵魂，而不是因为其他。

在许多科幻文、玄幻文中，肉体不过是一具皮囊，供灵魂寄养，随时可以舍弃，真的是如此吗？

比如许多高高在上的存在，为了延寿不惜定期更换新鲜血液，甚至更换器官，但是那样的苟延残喘，还能称之为人吗？

比如某些科幻文中，高科技手段已经支持为人类提供永不损坏的钢铁躯体，只要灵魂之火不熄灭，躯体随时可以更换，不知道那样的存在，还能不能称之为人族。

此刻的祝红阳，却有了不同的感受。

以武者手段，让身体变得更加强大，从普通人的寿三百，到天武者的寿八百，不知道超凡脱俗的圣武者，会不会寿享千年？

如果没有今日的经历，祝红阳大概以为这就是他追求的目标，但此刻仅仅是背诵一遍离骚，他却感觉到自己的灵魂似乎壮大了一丝丝。

虽然仅仅是一丝丝，但遍览星河无数大世界的经历让祝红阳明白，灵魂壮大一丝丝，就意味他的寿元至少增加上百年。

如今他算是明白了，衰老的从来不是身体而是灵魂，这也能理解为什么那些得道成仙的人，哪怕活成千上万岁，依然还是年轻人的模样，强就强在灵魂。

灵魂强度不够，哪怕用尽手段去挽留肉体衰老，依然不可逆转。

反过来，灵魂强度增加，要逆转肉体恢复青春，不过是小事一桩！

如果说祝红阳和司文秀的“返老还童”是因为肉体接受天地灵气滋润，那么现在他这丝寿元增加，则是灵魂壮大的作用。

当初他祝红阳之所以没有拒绝来往两个世界，还不是被圣天大陆三百年寿元所诱惑？

现在得知另一种途径可以增加寿元，顿时忘记其他，瞬间出现在塔外，紫色符文汇聚，正是屈原的另一名篇《天问》。

遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？

未曾穿梭两个世界以来，祝红阳读天问，觉得古人纯粹是瞎操心，饭都吃不饱，还关心天地演化大事，但是此刻再读天问，脑海中回荡星河大世界所见所闻，不由得五体投地佩服到家。

这哪里是一篇文章啊，简直就是直指本源的灵魂拷问，就是对修炼之路的向往！