文言文的书籍，不要说这个时代了，就算是现代社会，不找注释能够看得懂的也没有多少，这是必须有人教的，比如说沈飞，在这个时代看了一下诗经，然后就发现自己国语竟然好像不及格，因为诗经里面的不少字，他不认识。

同样九歌里面的内容也是一样，那些字，不要说认识了，那是看着就头晕了，他又不需要学习回字的四种写法。

伏念师兄。齐国桑海城小圣贤庄内，颜路在走进书房之后，对着坐在上首位置闭目养神的伏念行了礼之后，才开口说道。

你手上拿就是纸。伏念在睁开眼睛之后，看到颜路手里捧着的物品之后，缓缓开口说道。

正是，有人从秦国带过来的。颜路说着就把手里捧着的几本纸质书，放在了伏念的案几前，是逐一放置的。

从左到右，书籍的名称分别是论语，诗经，三字经，弟子规，百家姓，千字文，这是后世的三百千千的三种，千家诗是肯定不能在这个时代出现了，就连千字文也被其魔改了一番，比如说那个百郡归秦，现在肯定不能用。

伏念第一个拿起来的自然就是论语了，这是儒家的基础，薄薄的一个小册子，把论语的一万多言全部记载在内，并且里面还有着大量的注释。

可以说只要认识字，拿到这本论语，就可以学会里面的知识，而不需要专门的老师来教导，当然在里面，沈飞自然有着自己的灌水了，嗯，其实也不算是灌水，而是按照后世现代社会的注释。

众所周知，儒家的典籍，是会随着时代的变迁，而不断的改变的，为什么这个时代的儒家就会分出七系，还不是因为各自对儒家有着不同的理解而造成的。

就连道家也没有能够免俗，一样因为理念发生的分歧，道家天宗，人宗，还有阴阳家，法家同样有术势道三种理念。

墨家现在也分为燕国墨家和秦国墨家两个派别，秦墨因为势力太弱，在加上秦国有公输家族在，其存在性并不高，那怕是沈飞都没有去找秦墨来帮忙。

没办法秦墨的力量实在太弱小了，铸剑还行，至于其他方面，墨家的四灵机关兽，秦墨可是一点都没有继承下来。

秦国国师。大概的翻看了一下论语之后，伏念又把其他几本书翻看了一遍，之后深深叹了一口气，开口道，我知道了，先这样吧。

造纸术的出现，儒家要说不眼热是不可能的，可惜造纸术现在所在的地方是秦国，儒家在那里的势力最薄弱。

原来这么多年，我们都错怪了褒姒啊。秦国的一家酒楼内，一行人为了烽火戏诸侯的事情争论起来了。

怎么能够说是错怪呢，如果不是她这个红颜祸水，周幽王岂会做如此糊涂不堪的事情。有人赞成，自然就有人反对了。

关于褒姒是不是红颜祸水，最近在咸阳城里引起了多次争论，其起因吗，是藏书阁的一本书引起的。

儒家的记载对于褒姒已经盖棺定论了，就如同后世秦始皇被定为成为暴君一样，然而事实上秦始皇做的事情，在这个时代根本就是正常操作，甚至严格的说起来，秦始皇做的事情还不如某些帝王他们荒唐呢。

这个时代儒家还没有后世的独尊儒术，罢黜百家，是最容易把其从上面打下来的时候了，怎么打儒家，很简单，找其书中的弱点就可以了。

之前没有人能够做到，是因为话语权掌握在他们手中，但是现在不同了，沈飞此时也算是掌握话语权的。

有法可依，有法必依，执纪必严，违法必究。

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在咸阳城六扇门的总部，其院落的入口之处一边有着一处巨大的石碑，嬴政亲笔书写的十六个大字，被刻在这上面。

六扇门既然成立了，那么就需要一个理念，上面明镜高悬之类的，沈飞也想过，最后沈飞还是选择了代表现代法治理念的这十六个字。

对于从商鞅变法开始，就以法治的秦国来说，这十六个字，可以说是相得益彰。

作为提出六扇门这个概念的人，为了更好运作六扇门，沈飞就以国师的身份，暂时统领六扇门。

沈飞那里愿意在这里耽误时间，在简单了对墨鸦交代了一番之后，就把六扇门交给了墨鸦，让墨鸦成为了六扇门的总捕头。

墨鸦在回到韩国新郑之后，很快就带着一行人再次来到咸阳，一路有着国师令牌，墨鸦这一路是畅通无阻。

托墨鸦带来的一些百鸟成员，六扇门如今也不算无人可用，要知道查案破案，可不是什么简单的事情，之前一直由城卫军做这方面的事情，可以说不知道有多少冤假案件。

并不是每一个人都像韩非那样擅长破案的，秦国虽然有影密卫很擅长这方面的事情，不过他们是不可能为了普通的案件出动的。

墨鸦和百鸟，可以说非常的擅长查案，刺客的训练，让他们比普通人更容易找到刺客。

这次来的百鸟人员当中，也让沈飞见到了那个只闻其名，未见其人的鹦歌了，玄机出美女，果然是名不虚传，鹦歌又是一个气质和美貌并存，又兼具实力的美女。

墨鸦和鹦歌虽然彼此互相爱慕，但是因为身为百鸟的刺客，两人从来都没有表露过心思，因为谁也不知道，下一次任务，会不会还有再见的机会，沈飞的这句话，正好捅破了两人之间的那层薄薄的窗户纸。

墨鸦之前说了，不想你在做什么情报之类的危险工作，正好我这边也有些其他事情要做，就交给你了。