众女忙着完善这座人教第一座庙宇，不多时大家既有了新的想法。

大家一直认同，应当把这三沙岛上作为教总坛来建设，崇明诸岛号称“东海瀛州”，将这里作为人教总坛再合适不过。

既然这样来考量，那么三沙岛上仅仅有这么一座人庙远远不够，要把这里彻底改造成为福地仙岛、成为人间仙境才行。

将三沙岛建设为人教总坛，众女就足以胜任，贾钰尚未出发就多了个新的任务，想办法把崇明诸岛地盘拿下。

要做到这一点，最好的办法就是弄个县伯封号，把崇明县作为封地，且要实封才行。

北静王收拢了护卫，跟随贾钰来到三沙岛码头，登船启航沿着大江逆流而上，回归到扬州府。

要想合理解决崇明县、三沙巡检司和水军跟汪家勾连谋害郡王钦差这些事情，需要扬州知府衙门和扬州卫所两边的支持。

人教需要快速传播、立足扎实、提升人族实力，最好的方法莫过于利用皇权千五百年以上的根基和影响力。

正因如此，遇到事情不应以仙法来暴力解决，而是更多通过世俗皇权官府的机构来实现。如此，才能以天下人心中的惯性思维推动人教的建立、发展。

登舟已毕，扬帆起航。

船头之上，北静王站在贾钰身边，对这艘船的神奇之处也是啧啧称奇，明明是逆流而上，这逆行速度竟然也是飞快。

这艘船上并没有水手，如今全靠法阵驱动，是贾钰亲手改造。

贾钰此时闲着也是闲着，也就趁着航行时间，教给北静王最基础的修行功法。

一夜无话，第二天一大早，船只抵达扬州城外的码头之上。

北静王乘坐马车，贾钰则是混在护卫仆从之中，来到了扬州府。

仆从上前跟门房交涉，北静王和贾钰都想看看这扬州府会有什么反应，是否也是参与勾结了汪家。

豪华大马车里，北静王一边等待扬州知府的反应，一边胡思乱想着。

想起大乾王朝如今的状况，北静王难免心中叹息，用千疮百孔来形容并不为过。

朝中重臣各有心思，结党营私贯穿中枢地方、军政边关，朝政运转晦涩艰难。各方势力斗得如火如荼，无论哪一方都是稍有不慎则身败名裂。

此种情形之下，哪个官员还有心思为了整个大乾的命运去做事？火烧眉毛顾眼前才是正道，活过一天算一天才是根本。

至于这破烂皇朝，哪天撑不下去哪天算吧。

当今天子面对这个局面也是有心无力，能够勉强撑着大乾中枢这台破烂机器凑合运转都已经让他十分乏力。

眼看四方夷狄纷纷崛起，大乾却根本无力弹压，别说军力如何，就说军饷粮草都无法凑齐，可见情况有多么严重？

太上皇一天比一天衰老，恐不久矣，而曾经让大乾辉煌鼎盛的国师姚广孝，如今也是垂垂老矣。

佛教已经开始势微，尤其是禅宗已经渐渐无力统领天下佛门，不用多久，恐怕各种歪门邪道都要重出江湖了。

开国之后，四代君王担忧开国勋贵过于强大，持续打压，终究勋贵们都变成了酒囊饭袋、废物家族，再没有威胁皇权的能力。

然而事情并未就此结束，趁势而起的儒教重新掌控了大乾的核心，朝堂之上衮衮诸公，绝大多数都是儒生。

儒教从未自己坐上皇位，儒教干的是废立皇帝的勾当。

当今天子、太上都无法左右这局面的持续恶化，于是这个根本不可能办成的差事就落到了北静王的头上。

如今北静王自己心甘情愿成为了人教外事堂主，自然就成了脚踏两只船的。