李昂似乎提起了兴趣：“也就是说三位只要任何一人在，就能从创造导向维持，从维持迈向破灭，从破灭复现创造。好只要有任何一人存在，另外两人都能从最彻底的死亡中回归。”

“不彻底，我们的复苏仍然需要相应的概念和因果。物劫毁灭的只有形体。即使灵魂被破灭，只要相应的因果存在，我便能顺水推舟将其再造。只是湿婆过去积累的一切毁灭，乃至除我以外的一切因果和苦修都已在物劫中被消失。”

“如此大的代价真的值得吗？湿婆所象征的毁灭也是完全不逊色于梵天创造的力量。就我的浅见而言，创造与毁灭并无高低之分。搭上的一尊与梵天相若的化身，甚至梵天面相本人也进入了寂灭状..”

毗湿奴打断了他：“谁告诉你梵天进入寂灭了，你不早就发现梵天的本体仍在混乱多元处维持迷幻之梦了吗？来到这儿的不过是因果牵连出的梵天化身。”

李昂恍然，难怪梵天在接触到三大势力的力量时会如此轻而易举的自我消亡。

“所以，您现在的打算是，一直让我压在这等着？等梵天冕下支撑不住的一天，还是给我些好处，选择让我守口如瓶。”

“我选择直接把你扔出去。”

毗湿奴没好气地说道。显然即使梵天、毗湿奴，湿婆三者同在，因果乃至力量体系都互相勾连，这三人的想法仍然有所区别。

毗湿奴愿意为了梵天赴汤蹈火，湿婆甚至付出自身毁灭的代价。但听到某些梵天的做法或者湿婆的某些行动时，毗湿奴显然并不赞成。

毗湿奴算计着一切，对他来说，这一次的行动已经值回了票价。火影世界对他们来说最有价值的是持有与他们相同范式的大筒木之神。以此为基，他们直接收获了一种自己此前从未拥有的生物范式。

别的不说，对于梵天一系中司掌发展维持的毗湿奴来说，这份生物范式的用处可大了去了。

即使不承认大筒木之神第四相的地位，这份范式也能极大的扩充梵天一系轮回发展的中间段，因此而生的毁灭以及因毁灭而生的创造再度博大。

对他们来说，李昂本来只是一个可有可无的添头，但大筒木之神对查克拉的体悟以及幻术相关的力量差的超出的想象，简直就像是把梵天一系撒播多元的查克拉范式催熟后直接全数吞下一样，几乎在幻术相关的领域全无造诣。

这种情况甚至让梵天都有些措手不及,在这份查克拉的范式中，梦、幻的力量极其丰富，幻术运用、写照心灵、欺骗世界之法在其中可谓应有尽有。

只要稍加揣磨，将其当做工具使用，以此达到伪多元乃至单体技术的存在都应该在幻术上有着极其丰富的造诣，甚至如绝一般营造出相应的幻境权柄都不无不可能。

但起源为生物计算机的大筒木之神显然给了他们一个教训，除去其文明本身所执掌的生物范式之外，他对查克尔的态度还真的是一种用解析世界的工具，至于工具中自带的黑箱能力反而被大筒木之神通过生物范式解析，塑造出了大筒木一族这样的生物兵器。