天翼现在的功法，是按照正统的功法创出来的，但现在无法参考合一境和合世境，只能自己摸索，想出新的功法，天翼估计自己有合一尊者的实力，但比起无法晋级的致命问题，那根本就不算什么。

小主，

他修炼的目的是为了长生不老，如果不能达到长生不老的目的，那他的手段就毫无意义了。

冷静一下，我修炼的功法，既然是以十天经为基础，那应该也是正宗功法，想来我每次遇到问题，都是将天经融入其中解决的，而且不一定是正宗的，只要是衍生出来的都可以，比如春秋经，三十六天宿功，甚至宗门传闻衍生自五行天经的五行功法，也很有用，要不是看了五行天经，我也不可能有精神结丹境功法，更没有武学功法。

天一想到真清真我观想术，眼神中光芒一闪，但很快便摇了摇头。

我还没到穷途末路，还不用拼命。等到斩妖除魔之行的时候，我会努力攒够功德，再换一本天机衍生品，不过也不能寄希望于此，或许只是我的功法不够完整，看不清前路，我需要再巩固一下根基，就算不能照亮下一步，也无妨，我会把现在的功法改成混合功法，只要有天赋，谁都可以修炼，说不定还能超越太极拳，成为最伟大的功法？

怀揣着这个目标，天一开始研究自己的身体和灵魂，以自己为基础，开创一门任何人都可以修炼的融合功法。相比张三丰的太极拳融合了精神和武术，天一打算从一开始就融入灵魂功法，而不是只在元婴境才引入。

为了实现这一点，天一经常利用宇宙中的星辰来形成临时的分身，以测试他新创造的方法。三十六天星宿术有一种技术可以让修炼者复制其他修炼方法。天一只是对其进行了修改，形成了一个伪分身。伪分身是由天一从几颗星星组成的星座中创造出来的，并从他的身体中带出来。它不是一个真正的分身，因为它没有自己的思想，是一个空壳。要控制它，天一需要使用他的精神意识。因此，天一将其命名为星座化身术。

大部分都直接倒塌或爆炸，有的甚至向内爆破。第一座爆炸后，天逸决定将实验转移到他府邸废墟中。虽然他对玉峰宫的坚固性很有信心，但他的情绪却无法平静下来。

经过一年的试验，天一觉得自己似乎已经为新修炼方法搭建了一个框架。经过多次失败，他终于有足够的信心创造一个分身来修炼它，但有几个要求。为了简单起见，天一暂时以精神修炼为基础来命名各个领域。

在聚气境界，修士会吸收气力，在体内形成星辰，利用星辰，打通十二经脉，淬炼肉身，为武体修炼做准备，同时灵魂也会受到星辰光辉的照耀。此时修士还无法理解功法的复杂，只能按照指示修炼。想来，天一觉得自己的功法还是有些玄妙，连自己都无法完全理解，仿佛是在遵循某种原始法则。

打通十二脉，将肉身炼成器，是这一境界唯一的第一步，最关键的，是打通奇经八脉，打通奇经八脉的数量，决定了修士能修炼到什么等级。

一品，是修炼程度最弱的品阶，修炼者只能凝聚出一颗灵丹，一个元婴。

第二品，可以让修士凝聚出两颗灵丹，一个元婴。

三品境界，可让修士凝聚出三颗灵丹，两颗元婴。

四级，可以让修士凝聚出四个灵核，两个元婴。

五品境界，可让修士凝聚出五颗灵丹，三颗元婴，天翼称之为五皇丹，三皇魂。

六品境界，可使修士凝聚出八个灵核，四个元婴，天翼将这个元婴命名为八符核，四方元婴。

而第七级，则是天翼现在的九灵核五元婴，最高级别的存在，已经不能再简单地称之为独极阴八卦阳丹转阵法，天翼将其改名为九命核五天魂。

抛开筑基境不说，聚气境的修为才是决定修炼者在天一修炼法门中的前途，当然，就算修炼者打通奇经八脉，也未必能修炼到五品、六品、七品，修炼者不用宝物最多能修炼到四品，但天一却对四品有一种不祥的预感，或许是四品有双重四，象征着双重死亡吧。

第五式还好，只要有师父或者势力撑腰，代价也不大。天逸的第五式灵感来源于人类历史上着名的三皇五帝，按照他的推算，第五式应该有无数种，但现在只有燧人君的无尽炎火经，其中最着名的就是黄帝，他创造了轩辕经和春秋经。

到了六品之后，就几乎不可能了，筑基期弟子晋升结丹期，需要的资源简直是太夸张了，按照天翼的计算，需要仙级或者近仙级的材料。

而第七级就更离谱了，光是龙珠的价格，就比第六级贵了好几倍，更何况现在龙族稀缺，就连天逸都无法再造出一个第七级九命丹五天魂分身。好吧，如果他问他母亲的话，他可以，但他觉得为了造出一个修为相同的分身，他太不要脸了。他不是不想利用母亲现在的资源。

之后，修士就不需要再投入任何资源了。但这充其量也只是一种安慰。六品和七年级都是巨大的资源消耗，没有一个正常人会去做。为了创造一个强大的仙人而把所有的资源都花在一个聚气境的弟子身上，这太不值得了。但天逸是个废物，是时候证明自己了。天逸打算创造一个新的分身来修炼他新发明的修炼方法，形成六品八象丹，四方魂。

至于这门功法叫什么名字，天一以七品至尊的功法，将其命名为九五经。