虺在夏国传说中，指的就是一种毒蛇。在南朝时期着作《述异记》中有一段描述：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”
《尔雅·释鱼》：「蝮、虺、博三寸，首大如擘。」宋·邢昺·疏：「案：舍人曰：『蝮，一名虺。江、淮以南曰蝮，江、淮以北曰虺。』孙炎曰：『江、淮以南谓虺为蝮，广三寸，头如拇指，有六鯦毒。』」
而在夏国传说中，有名的多头蛇莫属相柳与九婴。祂们的凶名可是让当时的人类闻之色变。
白泽放下手中的情报，目光逐渐迷离了起来，记忆被拉回上古时期。那是一个神话与传说交织的时代，也是人与自然、人与妖兽共存的混沌年代。
“相柳被大禹所杀，九婴被羿射杀。”白泽低语，他的思绪穿梭于现在与上古之间，试图在历史的尘埃中寻找线索。“难道现在还有其他的虺？而倭瓜人想要找虺，究竟是为了什么？”此时，一条有关倭瓜人的古老传说吸引了白泽的注意，他‘咦’了一声，抬手将它拿了起来，仔细阅读。
“八俣远吕智？”白泽的声音中带着惊讶，自己不太在意别国的异兽，但是这名字的资料让白泽祂有了一丝诧异。
八俣远吕智又名八俣远吕知，祂还有一个名字更为大众所知，叫八岐大蛇。根据《古事记》和《倭瓜书纪》的记载，八岐大蛇拥有八头八尾，能把八个山谷和八个山岗填满，这是名字的由来。眼睛像红灯笼果，身上长着青苔、桧树和杉木，祂的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。
八岐大蛇从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊（须佐之男）从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇并杀了祂，并在祂的尾部发现了天丛云剑（三神器之一的草薙剑）。
经常有人误以为八岐大蛇是九头蛇，但是倭瓜古书明确指出，祂是拥有八大头以及八大尾的巨型怪物。《古事记》写明是「身一有八头八尾」。名字中的八岐不是指身躯的分叉处，而是祂的头部与尾部，正如《倭瓜书纪》所提到的「头尾各有八岐」。
“如果倭瓜人这次目的是为了找到虺，那么两者之间最有可能的联系就是与八俣远吕智有关。”白泽推测道，他的眼神凝重而深邃，“难道他们想用虺恢复或增强某种古老的力量，甚至是在尝试重现八俣远吕智的传说？”
这个想法一出来让白泽心中都升起了一股寒意，如果倭瓜人真的掌握了八俣远吕智的力量，那么不仅对夏国，甚至对周边地区都将是一场灾难。白泽迅速将这个推测和自己的见解立刻告知四部研究院，让刘老他们立即开始着手调查倭瓜人最近的动向，以及可能与虺相关的任何线索。
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自从在白泽内世界里出来之后，中央政府对他们以往的英勇表现给予了高度认可，特别授予了他们少校军衔，以及各自管理一支精锐部队的重任。
面对这份沉甸甸的荣誉与责任，李峰十二人没有丝毫的懈怠。他们分别带领着中央交予的军中精锐，深入夏国境内各个深山野林之中，开始了严格的军事训练与自我修炼。这些地方不仅是天然的屏障，保护着他们免受外界干扰，更是提升队伍战斗力与凝聚力的绝佳地点。
在E省F县附近的深山中，一处隐秘的兵工厂旁，李峰的部队被北部研究院安排驻扎于此。这里环境险峻，却也提供了绝佳的训练条件。李峰站在队伍前，目光如炬，扫过眼前整齐集结的几百名士兵，心中涌起一股难以言喻的自豪与欣慰。当初这批士兵初来乍到时，平均境界仅仅处于第一境，而即便是那几个资质出众的，也不过是勉强踏入第二境的门槛。
但在短短几个月的时间，在李峰的悉心教导与严苛训练下，士兵们的修行境界进展突飞猛进，如今不仅平均境界达到了第三境，更有数人已突破至第四境，成为了队伍中的佼佼者。这标志着他们已经从初出茅庐的修炼者，蜕变成为能够独当一面的精锐战士。
按照他们现在的境界，这些士兵完全可以凭借自身的力量去操控十二神系列的机甲，而不再是只能依靠辅助性外骨骼单兵机甲。这不仅大大增强了他们的战斗力，更在他们日后的任务里大大增加了他们的存活率，为夏国的未来注入了无限的可能。
“士兵们，”李峰的声音在山间回荡，充满力量，“你们的进步，我全都看在眼里。你们用实际行动证明了没有克服不了的困难，我为你们感到骄傲！”
“但你们切记不要自大，”李峰的声音变得严肃，“你们应该知道我们将要面对的是什么对手。现在人类式微，连我都不能保证自己能不能在下一次的战斗中存活下来。我们面对的敌人，不仅有强大的力量，更有狡猾的心机。因此，我们必须始终保持警惕，不断提升自我，确保在未来的战斗中，我们能够保护好自己，更能够保护好这片我们深爱的土地。”
李峰的每一句话都如同重锤，敲击在士兵们的心上，让他们深刻体会到肩上的责任与使命。台下的士兵们听后，无不深受触动，他们的眼神变得更加坚定，每一个人都不由自主地挺直了胸膛，仿佛以此来表明自己的态度与决心，他们愿意为了守护夏国的和平与安宁，为了守护这片土地上的每一寸土地付出自己的一切。
虺在夏国传说中，指的就是一种毒蛇。在南朝时期着作《述异记》中有一段描述：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”
《尔雅·释鱼》：「蝮、虺、博三寸，首大如擘。」宋·邢昺·疏：「案：舍人曰：『蝮，一名虺。江、淮以南曰蝮，江、淮以北曰虺。』孙炎曰：『江、淮以南谓虺为蝮，广三寸，头如拇指，有六鯦毒。』」
而在夏国传说中，有名的多头蛇莫属相柳与九婴。祂们的凶名可是让当时的人类闻之色变。
白泽放下手中的情报，目光逐渐迷离了起来，记忆被拉回上古时期。那是一个神话与传说交织的时代，也是人与自然、人与妖兽共存的混沌年代。
“相柳被大禹所杀，九婴被羿射杀。”白泽低语，他的思绪穿梭于现在与上古之间，试图在历史的尘埃中寻找线索。“难道现在还有其他的虺？而倭瓜人想要找虺，究竟是为了什么？”此时，一条有关倭瓜人的古老传说吸引了白泽的注意，他‘咦’了一声，抬手将它拿了起来，仔细阅读。
“八俣远吕智？”白泽的声音中带着惊讶，自己不太在意别国的异兽，但是这名字的资料让白泽祂有了一丝诧异。
八俣远吕智又名八俣远吕知，祂还有一个名字更为大众所知，叫八岐大蛇。根据《古事记》和《倭瓜书纪》的记载，八岐大蛇拥有八头八尾，能把八个山谷和八个山岗填满，这是名字的由来。眼睛像红灯笼果，身上长着青苔、桧树和杉木，祂的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。
八岐大蛇从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊（须佐之男）从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇并杀了祂，并在祂的尾部发现了天丛云剑（三神器之一的草薙剑）。
经常有人误以为八岐大蛇是九头蛇，但是倭瓜古书明确指出，祂是拥有八大头以及八大尾的巨型怪物。《古事记》写明是「身一有八头八尾」。名字中的八岐不是指身躯的分叉处，而是祂的头部与尾部，正如《倭瓜书纪》所提到的「头尾各有八岐」。
“如果倭瓜人这次目的是为了找到虺，那么两者之间最有可能的联系就是与八俣远吕智有关。”白泽推测道，他的眼神凝重而深邃，“难道他们想用虺恢复或增强某种古老的力量，甚至是在尝试重现八俣远吕智的传说？”
这个想法一出来让白泽心中都升起了一股寒意，如果倭瓜人真的掌握了八俣远吕智的力量，那么不仅对夏国，甚至对周边地区都将是一场灾难。白泽迅速将这个推测和自己的见解立刻告知四部研究院，让刘老他们立即开始着手调查倭瓜人最近的动向，以及可能与虺相关的任何线索。