只要高洁的圣人们还在燃烧
我就不会熄灭自己卑劣的火
那毫无疑问，正是星期日的声音——
「祂撷星流制成笔尖，拟了发音和计数的符号。」
「祂使星尘汇成河流，指认那善与义的在上游，那恶与不义的在下游。」
「万物自此蒙受各自的记号，世人自此得以知晓善恶与利害。」
「这便是第三日与第四日。」
幕前剧?第二幕 《愚仆颂》，讲的是匹诺康尼走向「梦想之地」的过程，而家族的到来在其中发挥了不可或缺的作用。「同谐」改变了匹诺康尼，但做法却与过去的狱卒无异。
那「现在的声音」吟唱般重复：
整个阿斯德纳都在下雪
掩埋了古老的新绿
掩埋了绵延大河的滔天回响
掩埋了狱中的书简
掩埋了濒死众神的洪亮低语
整个阿斯德纳都在下雪
天空摇摇欲坠 大地积重难返
银色的宇宙尽头
朝阳冒出了初生的芽
新芽呼唤着新的纪元到来 风用其枝叶独白
主人不再来
主人不再来】
#这一段我开始觉得不太舒服了。
#又是“新主”又是“仆人”的，就好像这群人不管怎样也要给自己找点锁链，给自己找个领导，才知道接下来要往哪里走一样。
#愚仆……这还真的是些愚蠢的仆人呢。
#路上的这些人偶，是不是数量越来越多了？
#七个家系？
#啊，之前已经有两个家系在内斗中消失了……原来如此，这一段就是之前米哈伊尔在外寻找援助的时候，匹诺康尼内部发生的事情。
#原来当时这些人不仅背叛了米哈伊尔，还内斗把自家人弄死了两个。
#但是这一段星期日说的是“寓言”，而不是真正的历史。我怀疑这里有一点主观的成分。
#但是不管再怎么主观，七大家系变成五个也是事实，钟表匠米哈伊尔遭受背叛也同样是事实。
#这什么你比我高贵、我比你高贵的，完全就是内斗——也对，这一段说的本身就是内斗。
#这么看来，从梦主歌斐木来到匹诺康尼，到匹诺康尼五大家系投诚，大体来说应该没那么顺利。
#五个人偶跪在那里，这里影射的就是仅剩的五个家系吧。
#被钟表把戏调整过的人偶全都站起来了，但是措辞方式有些……
#就像姬子小姐所说，这些变化并不全都是正面的。
【在谐乐中，星期日的声音仍在吟诵神明之事。
「祂拾星环陈明法度，同人群立了行事的典章。」
「以有黑白键的大琴为乐器；以发音和计数的符号为音符；以有下行无上行的河流作旋律；以陈明法度的典章定曲式。」
「世人遂在乐章中找准唯一的位置，这便是第五日与第六日。」
幕前剧?第三幕 《秩序颂》，这是连三月七都能理解的、要给「秩序」歌功颂德的最后一幕。
是钟表把戏无法调校情绪、每个“演员”都沉浸于满足中的一幕。这一幕表达的内容没有任何疑义、不会产生任何误读：他要赶走「同谐」，建立一座「秩序」的帝国。
谐乐继续歌唱着让人听不懂的赞歌——
我是未来圈外的影子 在回忆的光辉之外闪烁
不必恒久地记住我 让我在消亡前静默
就此化为你的血肉 抑或
在你的灵魂中诉说
我从无限延伸的螺旋阶梯 向着未来缓缓坠落
不必恒久地记住我 或试图将我寻获
你心中我的轮廓
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必将与其他经验交错
我留下难以察觉的痕迹 在一个静夜中走过
不必恒久地记住我 或追念梦的魂魄
属于我的必将衰落
而你会超越它的孱弱】
#这些跪拜的人偶看着真让人不舒服。
#对秩序歌功颂德……但其实秩序反而是要上班的不是吗？星期日把整个秩序的乐园背负起来，但他也只是人，不是星神——星神还有陨落的时候呢，他也终究会有背负不起来的一天。
#这种把所有压力全都压在“君王”一个人身上的做法……我觉得不太行啊。
#这方面的话，在整个观影厅里，我只晓得做的最好的应该还是钟离先生，但事到如今，钟离先生也不会单纯由自己背负一切了。
#即使钟离先生那样的人物，也有因磨损而不得不退下来的时候。
#圣人治世虽然完美，但哪来那么多完美的圣人……
#但看起来星期日也不是很想统治一切，也会给人留下一些个人意志？好奇怪啊，我觉得这人的做法各方面都有些奇怪。
#……这个「满足」的情绪……
#应该不止我一个人觉得有点恶心吧。这个无法调校的「满足」。
#钟表小子变成了被控制的傀儡。不管星期日追求的是怎样的秩序，怎样的乐园，看情绪表盘中展现出的画面就知道，不能这么搞啊！
#钟表把戏的本质是，让人前进的时候给他一点点推动的力道，但这个地方，人偶们的情绪毫无变化，已经完全止步不前了。
#虽然之前我还有所犹豫，但最后这一幕一出来……果然还是不行的啊！
【行已至此，匹诺康尼大剧院似乎焕然一新。这是踏上命途交锋的舞台的时刻。乐声在描述秩序的陨落——
祂赐了世间一切众人「意义」，天地万物都造齐了。祂歇了一切创造的工。
然而，众生复向太一呼告，有大伟力的星神，伤哉。
你以『秩序』为天地万物万民定义，却令我等晓得自己不过是你的傀儡。
故在那日，万众集结一心，将神投入毁灭坑中。
事就这样成了。这是第七日。
众人大大欢呼，声音震地。那时，晨星一同歌唱。
「普世同谐，群星共熠，无上功德颂神主！」
「秩序已死！秩序已死！秩序已死！」】
#这一幕……好震撼啊。