说到这里，用扇子轻轻地抖了抖，来表达蜜蜂得到主人赏识而激动的心情。
从白塔文化站来的应干事平时喜听评书，一见他来这一手，高声地叫了一声：“妙”。
张桂芳问道：“妙在哪里，你给我们说一说？”
“善用折扇的，才是说书中的高手，说书通常选用素面，大边的竹子不是往里弓，而是往外弓的扇子，以便表演中需要用扇击打器物时能发出清脆的响声。折扇的作用一方面在于帮助刻画人物，比如以扇扇子的不同姿势和习惯动作区分人物，所谓“文胸武肚僧道领，书口役袖媒扇肩”即是此理；另一方面代表各种器物，合上时是枪是笔是令箭是马鞭是筷子，打开时是刀是书是大纛是风帆是托盘，腰间一插是手枪，嘴边一放是烟杆，横在桌上就是桥梁，竖着一戳又是房屋……不胜枚举。有诗为证：“扇子古时有，指点分文武，做笔可代书，兵刃借它舞。”“扇子原本古有，刀枪棍棒凭它，文武九流各有差，惟我不分冬夏。”
苏州评话名宿何云飞以说演《水浒》享誉书坛，据说他为研究各种戏曲身段，经常求教于京剧大师盖叫天，将各种武生技巧化于书中，凭借一柄折扇，挥洒自如，无懈可击。尤其说到“刀劈栾廷玉”一节时，连语言带身段，一柄折扇犹如一口真刀，因此得到“何一刀”之美誉。另一位评话前辈钟士良擅说《岳传》，百般揣摩岳飞的沥泉枪法，不但“枪法”逼真绝妙，而且塑造的岳飞更是气宇轩昂。据说一次演出，他以扇代枪，一“枪”发出，竟“吹”灭了书台上一盏油灯，从而得到“钟一枪”之雅号。“何一刀”和“钟一枪”媲美书坛，传为佳话。”
几位文化站的同事连声叫好道：“想不到应干事也是说书的行家，先听金大师把故事讲完，等会儿给我们来一段!”
一听大家的赞赏声，朱金泽兴致上来了，呼的一声，把折扇打开，说道：“寿星，命它起来在边上给客人倒酒，禄星与福星喝后一声赞道：“这酒曼妙醇香，典雅中透过的芳华.未饮而醉，比我们在蟠桃会上的仙酒还要好喝，我们可以拿它贡给玉帝，下次蟠桃会请众仙家尝一尝。”寿星说道：“老夫明天要上天奏事，正好把这酒带上两瓶，献于玉帝与王母。你也与我一起上天，老夫替你讨个仙藉。”小蜜欢喜得什么似的，忙跪下叩头道谢。第二天，寿星把它笼在衣袖里，带到天庭。玉帝与王母喝了酒后大加赞赏。见此良机，寿星把蜜蜂精酿酒的经过添油加醋地描述了一番，玉帝与王母大喜说：“前次蟠桃盛会被猴子一闹，毁了无数美酒，害得上次蟠桃会上众仙无美酒可饮，这蜜蜂精既有这等天赋，可着天庭任个酒官。”寿星于是把它从衣袖中放出。它忙向玉帝与王母三跪九叩。玉帝见它知礼，问它姓名，它支唔了一下说：“小的无姓无名，多蒙恩公寿星大人搭救，我就以寿为姓，叫寿小蜜吧。”
玉帝赞许地说道：“做人不忘恩，不错，不错。”
令人传呼酒旗星君到场，封它为酒旗星君副星，帮助酒旗星君为天庭制作佳酿，供蟠桃会之需。
两人携手回到新房，发现朱金泽又醉倒在沙发上睡着了。他的酒只惊醒了一会儿，他本想挣执着回去，因新房处于永安溪边上，独门独院的，周围一公里内就这一所，又没公交，到外一看，傻了眼了，酒性又开始发作，无奈之下，又回到客厅。
因为路上已解释清楚为什么请他到家里，两人本又相熟的，张桂芳已不再生气，默默地下厨给泡了一碗桂圆茶，煮了一碗浇头面，又热了几个菜。按照仙居传统，新婚没到七天，客人来了都是这样招待的。因为新婚，家里菜多，浇头面是鲍鱼丝、海参、虫草菇、虾干等高价的食物地炒在一起，加入水，焖煮片刻后起锅，带有汤汁地盛出一大碗来。比平时的浇头面高了两个档次。
叫醒朱金泽，看到大碗的桂圆茶与浇头面，他面露难色说：“这也太多了，刚吃了中饭呢。”
“怎么着，不给我们夫妻面子。”张桂芳佯怒道：“你对仙居的习俗最清楚了，宾客年节贺新人该不该全吃了？”
习俗确实如此，他无语了，硬着头皮把茶与面全咽了下去。
正吃好，又有几位镇与乡文化站的客人进来了，同一系统的，早就相互熟识，于是，他们边吃着新做的浇头面，边喝着桂圆茶对朱金泽打趣道：“朱大师，今天给我们来一段？”
来一段什么好呢？他抓着头思考着。
金华斌正在掏他的民间故事呢，说道：“继续早上的故事，寿星翁一拍脑门，发现什么了？”
他走到吧台前，看到吧台上放着一把折扇，呼的一下打开说：“我就用这个故事作为贺你们新婚的礼物了。”说完，用折扇一拍脑门，说道：“寿星翁一拍脑门道，是我的一个小童酿的，不知他居然有这个心机。”说完，说起了自个收了只工蜂给自个采花粉花露的故事。“二年前的冬天，天气转凉，我正练成了能延寿的大枣，就着红枣喝茶，突然洞中有嗡嗡声，时断时续，一看一只蜜蜂拖着翅膀在石桌上，想飞又飞不起来。蜜蜂春生秋死，看样子寿元已到。都说上苍有好生之德，老夫一时不忍，又想试一试刚练成的大枣功效如何，所以，喂它吃了些枣水。被老夫救活后，它就留在老夫的身边，每天为老夫采花粉与晨露报恩，不想老夫酿酒时，它也学会了。”说完，吹了一声口哨，一只蜜蜂飞了进来，化成一个看着四十来岁，身材矮小的中年人。寿星翁和颜悦色地对他说道：“你的酒酿得很好，老夫想向你讨几杯招待禄星与福星。”cascoo.net
中年人见状，忙跪下说道：“家主要酒，是属下的福气。没有得到家主允许，私酿花露酒，还得家主恕罪。属下也不知这酒好不好，还望主人指点。”
说到这里，用扇子轻轻地抖了抖，来表达蜜蜂得到主人赏识而激动的心情。
从白塔文化站来的应干事平时喜听评书，一见他来这一手，高声地叫了一声：“妙”。
张桂芳问道：“妙在哪里，你给我们说一说？”
“善用折扇的，才是说书中的高手，说书通常选用素面，大边的竹子不是往里弓，而是往外弓的扇子，以便表演中需要用扇击打器物时能发出清脆的响声。折扇的作用一方面在于帮助刻画人物，比如以扇扇子的不同姿势和习惯动作区分人物，所谓“文胸武肚僧道领，书口役袖媒扇肩”即是此理；另一方面代表各种器物，合上时是枪是笔是令箭是马鞭是筷子，打开时是刀是书是大纛是风帆是托盘，腰间一插是手枪，嘴边一放是烟杆，横在桌上就是桥梁，竖着一戳又是房屋……不胜枚举。有诗为证：“扇子古时有，指点分文武，做笔可代书，兵刃借它舞。”“扇子原本古有，刀枪棍棒凭它，文武九流各有差，惟我不分冬夏。”
苏州评话名宿何云飞以说演《水浒》享誉书坛，据说他为研究各种戏曲身段，经常求教于京剧大师盖叫天，将各种武生技巧化于书中，凭借一柄折扇，挥洒自如，无懈可击。尤其说到“刀劈栾廷玉”一节时，连语言带身段，一柄折扇犹如一口真刀，因此得到“何一刀”之美誉。另一位评话前辈钟士良擅说《岳传》，百般揣摩岳飞的沥泉枪法，不但“枪法”逼真绝妙，而且塑造的岳飞更是气宇轩昂。据说一次演出，他以扇代枪，一“枪”发出，竟“吹”灭了书台上一盏油灯，从而得到“钟一枪”之雅号。“何一刀”和“钟一枪”媲美书坛，传为佳话。”
几位文化站的同事连声叫好道：“想不到应干事也是说书的行家，先听金大师把故事讲完，等会儿给我们来一段!”
一听大家的赞赏声，朱金泽兴致上来了，呼的一声，把折扇打开，说道：“寿星，命它起来在边上给客人倒酒，禄星与福星喝后一声赞道：“这酒曼妙醇香，典雅中透过的芳华.未饮而醉，比我们在蟠桃会上的仙酒还要好喝，我们可以拿它贡给玉帝，下次蟠桃会请众仙家尝一尝。”寿星说道：“老夫明天要上天奏事，正好把这酒带上两瓶，献于玉帝与王母。你也与我一起上天，老夫替你讨个仙藉。”小蜜欢喜得什么似的，忙跪下叩头道谢。第二天，寿星把它笼在衣袖里，带到天庭。玉帝与王母喝了酒后大加赞赏。见此良机，寿星把蜜蜂精酿酒的经过添油加醋地描述了一番，玉帝与王母大喜说：“前次蟠桃盛会被猴子一闹，毁了无数美酒，害得上次蟠桃会上众仙无美酒可饮，这蜜蜂精既有这等天赋，可着天庭任个酒官。”寿星于是把它从衣袖中放出。它忙向玉帝与王母三跪九叩。玉帝见它知礼，问它姓名，它支唔了一下说：“小的无姓无名，多蒙恩公寿星大人搭救，我就以寿为姓，叫寿小蜜吧。”
玉帝赞许地说道：“做人不忘恩，不错，不错。”
令人传呼酒旗星君到场，封它为酒旗星君副星，帮助酒旗星君为天庭制作佳酿，供蟠桃会之需。