第1章 盘古诞生时,天地混沌,他如何开天辟地?(1 / 1)

通史演义 小卫的 2275 字 8个月前

在天地即将分开但尚未分开的时期,盘古氏在广阔的荒野中诞生。当时世界模糊不清,处于混沌状态,因此他也被命名为浑沌氏。然而,他理解了天地之道,明白了阴阳变化,明白开天辟地的重要性。

在盘古氏的时代,天地还处于混沌未分的状态,其中一半是轻清之气上升,另一半是重浊之气下沉。随着时间的推移,轻灵清爽的部分逐渐形成了天空,而重浊的一部分则逐渐形成了地面。有些物质原本应该漂浮在上方,但被下方的重浊物质所粘附,形成了一种纠结的状态,无法上升。盘古氏看到这些被困住的物质后,说:“这样相互粘连,会阻塞阴阳之气。东、南、西、北四个方向中,只有西方属于金元素,土也是最坚硬的,我打算在西方寻找一种极其坚硬的物质,用它来凿破这天地混沌的窍穴,这样不是很好吗?”他来到西方,找到了一块锐利的石头,他认为这是西方金属精华所化成的。这块石头像一把斧子,大小可以变化,可以变得很大或很小,可以扁平或圆润。盘古氏得到这块石头后,非常高兴,只是他还缺一个用来敲打斧头的椎子。盘古氏顺手捡起一块大石头,然后朝西方有粘性的地方走去,用石头敲打石斧,那块敲打的石头立刻就粉碎了。盘古氏又捡起第二块石头,然后敲打石斧,第二块石头也被敲碎了。盘古氏连续敲打了十几块石头,结果这十几块石头都被敲碎了。盘古氏明白了这把石斧的来历,它是金石之精华,天地间没有任何东西能比它更坚硬。盘古氏四处寻找,绕过一座山时,发现这座山呈现出青色,并散发出许多青光。盘古氏领悟到,这座青色的山在混沌时期曾经是一座铁山,最为出产铁矿。这座山已经有几万年的历史,但却没有受到任何损害。山体所蕴含的元气,一直保持着非常凝固的状态。盘古氏前往山凹中青光最亮的地方,发现了一个物体,上部很大,下部很细,大约有十几丈高。盘古氏说:“这一定是铁石之精,应该具备变幻的能力。我试着让它变小看看会怎样。”盘古氏喊出“小”的一声,这个物体就缩小了一半;接着连续喊出几声“小”,这个物体就缩小到了只有寸余大小。盘古氏明白这正是敲打金斧的锤子,因此就像斧头一样,能够根据需要变大或变小。盘古氏拿起这个椎和斧子,发现有一些粘附在一起无法分开。于是他用斧子砍了一下,只听到一声响,天空被分开了,向上升起,地面向下降落。这样一来,天地阴阳两极才开始确立,阴阳之分也开始出现了。

经过几百年的演变,天地阴阳两极孕育出了太阳。盘古氏发现东方有一座非常高的山,山上的岩石和草木非常茂密,堵塞了山间道路,无法通行。然而,从山内部却放射出万丈光芒。盘古氏明白那座高山内部发出的光芒是太阳的精华,现在应当让它显现出来。盘古氏前去凿开了那道崭岩,果然只听一声巨响,一轮红日显露出来,有如一座大山那么巨大。在太阳的中央,有天宫的宫殿。太阳中住着日光菩萨,他与盘古氏一起向对方作礼。盘古氏又看到了一座高山,也在太阳升起的朝向里,射出万丈光芒,但比太阳的光芒稍微逊色一些。他明白这是太阴的精华,现在也应该让它显现出来。盘古氏前去将那道崭岩石壁凿开,几斧下去,只听到一声巨响,一轮明亮的月亮显露出来,也有如一座大山那么巨大。在那轮巨大的明月中,有天子宫阙,月光菩萨住在那里。他与盘古氏一起合手行礼。太阴星象征着阴柔,它的宫殿楼阁原本是用七宝构建而成,由于月球表面环形山的影响,月宫显得凹凸不平。盘古氏于是下令让月宫中的八万三千户居民,使用斤凿等工具对月宫进行修建和维护。从那以后,太阳从扶桑树升起,到细柳树落下。那扶桑位于东海的东岸,岸边陡峭笔直,要登岸需要一万里的距离。在东方还有一片碧海,它和东海一样广阔,但水不咸不苦,反而甘美,还呈现出美丽的碧绿色。扶桑树生长在碧海之中,这片地方有万里之遥,上面有一座大帝宫,是太真东王的父亲所治理的地方。这片土地上有很多树木,它们的叶子都像桑树叶一样,扶桑树也和其他树木一样,共享同一根系而生长,相互依附,因此得名扶桑。这个大帝宫是在混沌时期就已经存在的,盘古氏经常来到这里。月亮会从东方升起,向西方落下,与太阳一同运行在天地之间。

这时候天地已经分开,海水逐渐变得清澈,星宿也变得更加清晰。在海中的星宿,由于太阳和月亮的光辉照耀,互相辉映,一个个星宿就如同串在一起的珠子,闪耀着璀璨的光芒。在天空中,有北斗七星;南方有南极老人星;北方有天钺十星;东边有璧星、尾宿;魁四星组成璇玑;魁三星组成玉衡;还有三十六天罡、二十八宿,以及无数无数的星辰,无法一一尽数。这些星辰都各自分布在天空中,组成了一个完整的天象。所谓的四象变化,就是指这些星辰在不同季节和时刻的变化,而众多其他星辰的存在也使得天象更加丰富多彩。天空得到一种清明的状态,大地得到一种宁静的状态。换句话说,当天空没有云雾遮盖,阳光照耀的时候,我们会感到天空清明;当地球没有地震、风灾等干扰,我们会感到大地宁静。太阳即将落山,呈现出红色的轮盘状,而月亮则从东方升起,照耀着大地。大象变成了四个,普遍照耀着天地六个方向,它们的心中在思考什么呢?天地二气分化,赋予万物生命,而又无情地掌控着它们的命运。这是一派混沌初开、新气象万千的景象,万古不变的宇宙正变得清晰分明。

于是天地清澈空明的地方,自然渐渐吹起风来;天地混沌朦胧的氛围中,自然也有冷热交替的气息。春天有温暖柔和的和风;夏天有芬芳香浓的薰风;秋天有干燥清爽的金风;冬天有刺骨寒冷的朔风,还有来自东、西、南、北四面的各种风。风吹动天地之间的气流,使它们更加流畅,于是自然界就会下起雨来。如果天空将要下雨,那么就会有像少女般的微风兴起;如果将要下急雨,那么就会有像少年般的风生。清明时节有杏花雨;三月时节有榆荚雨;四月时节有黄梅雨;五月时节有分龙雨;六月时节有濯枝雨;七月时节有洗车雨;八月时节有豆花雨;九月时节有黄雀雨。雨水的形成源于云气的聚集。冬至时节有普遍散布的阳光云;立春时节有清新明亮的青阳云;谷雨时节有温暖明媚的太阳云;立夏时节有初步阴沉的云层;夏至时节有稍稍阴沉的少阴云;寒露时节有渐趋阴沉的正阴云;霜降时节有深沉厚重的太阴云;冬至时露结成霜,然后散落,变成雪。从冬至到夏至,不同的阴阳气息交汇,形成了冰雹、雾霾、雷电等自然现象。这些现象均是由阴阳二气相互作用而成。现代人所说的自然规律就是古人所说的“天之道”。虽然这些现象是后来的人用不同的名称来称呼的,但实际上是因为天地分开之后就出现了这些现象。当盘古氏见到天地已经成形后,就出现了十三个人,他们属于天皇氏一族。随后盘古氏消失了,他的头化为东南、西南、东北、西北四座大山,他的两眼变成太阳和月亮,他的脂肪和汗液成为江河和海洋,他的毛发化为山岭和树木。后来钟伯敬写诗说道:"盘古继天而出治,生于太荒有谁知?混茫节候应开辟,御世三皇展重熙。"

在那个时期,天皇氏一姓出现了十三位兄弟。据说天皇氏中有一个名叫天雾的兄弟,他生来身材高大,有三条舌头,脸上有鳞片,身体呈现出碧绿色,头顶秃光,但寿命却很长。天皇氏行动迅速,像风一样,火一样瞬间即逝。那时候人民还不是很繁荣,但是人民的风俗非常朴素纯真。天皇氏生活的很朴素,不会刻意追求什么,也不会过多地干涉事物。他们的生活方式可以被描述为淡泊无为。在那个时代,一个村庄可能只有几十个人,也可能只有几个家庭。他们的生活简单朴素,没有过多的交流和互动,彼此之间也没有太多的关系。生活节奏恬淡,处处弥漫着宁静的气息。相互陪伴着吸收天地之间的清风和甘露,一起登高望远欣赏美景,这里的风俗虽然看起来有些昏暗,但却别有一番韵味。正是:山中无历日,寒尽不知年。

天皇观察到四季交替,万物不断生长变化。他认为,虽然人们生活平静无事,但是在日复一日的冷暖交替中,如果不能意识到每一个季节的变化,就不足以符合天道的一周循环。盘古虽然开创了天地,但这个称号并没有被公开宣布。于是天皇和他的十三个兄弟商量,制定了十个天干的名称来表示岁数的计算。如何称呼干?干,就是天干地支中的十干。它的名字有十个,也称为十母:第一个名字叫“关逢”,现在称为甲;第二个名字叫“旅蒙”,现在称为乙;第三个名字叫“柔兆”,现在称为丙;第四个名字叫“强圉”,现在称为丁;第五个名字叫“着雍”,现在称为戊;第六个名字叫“屠维”,现在称为己;第七个名字叫“上章”,现在称为庚;第八个名字叫“重光”,现在称为辛;第九个名字叫“玄默”,现在称为壬;第十个名字叫“昭阳”,现在称为癸。又设立了十二个地支的名称来表示时序:第一个名称叫“困敦”,代表子;第二个名称叫“赤奋若”,代表丑;第三个名称叫“摄提格”,代表寅;第四个名称叫“单阙”,代表卯;第五个名称叫“执徐”,代表辰;第六个名称叫“大荒落”,代表巳;第七个名称叫“敦牂”,代表午;第八个名称叫“协洽”,代表未;第九个名称叫“涒滩”,代表申;第十个名称叫“作噩”,代表酉;第十一个名称叫“阉茂”,代表戌;第十二个名称叫“大渊献”,代表亥。通过制定干支纪年和十二生肖来表示时间,人们才能知道每一年的具体时间。在经历了一年四季的变化后,人们才能意识到一年的流逝。这样,人们才能真正知道是哪一年。据说天皇氏的十二个兄弟每个人都活了一万八千岁。在那个时代,一个“万”相当于今天的“千”,一个“千”相当于今天的“百”。所以“一万八干岁”实际上是指每个人活了一千八百岁。有一段时间,地皇氏十一个同姓兄弟出现。天皇氏的兄弟们明白,天下应该由地皇氏来治理,于是他们便隐退而不再露面。

地皇氏的祖先铿生来的时候,出生在雄耳龙门的山岳之间,因此以“岳”为姓,名叫铿。地皇出生时,长着马蹄一样的脸和头饰,站立在天地中央,召唤百姓们前来。百姓们都听从他的召唤,跟随他来治理和开化这个世界。他行动迅速,出没无常,像鬼魂一样难以捉摸;又像闪电一般,瞬间即逝。时而像龙一样腾飞,时而如鸾鸟聚集。他与天地一同旋转,与大地一同转动,循环往复,不曾停息。

他思考着,天皇氏已经确定了干支纪年,但却没有设立月份。在这样的世界里,昼夜不分明,人们都像生活在漫漫长夜一般。地皇于是仰望天文,研究日月盈亏的规律,向人们传授知识,告诉他们:“前十五天的白天和黑夜是这样的,后十五天的白天和黑夜是那样的。” 通过这种方式,人们才能分辨昼夜和月份,生活变得更加明亮和有序。

地皇向人们解释,白天明亮的光线叫做“日”,夜晚明亮、有圆有缺的天体叫做“月”。这样人们才能准确地分辨昼夜和月份。地皇教人们观察天象,发现有些光芒会落在地球上,形成石头状的物体,这些被称为“星宿”。地皇向人们解释,白天因为有日照耀,所以称为“昼”,代表阳性;夜晚因为有月光照耀,所以称为“夜”,代表阴性。再加上星宿,就形成了日、月、星这三种天体,也被称为三辰。因此,人们通过学习三辰的知识,可以准确地分辨昼夜和月份,生活变得更加有秩序和规律。地皇还向人们传授月相的消长和朔望的知识,让人们了解月亮的变化规律。他规定以三十天为一个月,通过这样的学习,人们逐渐认识到日、月的变化规律,也能准确地分辨昼夜,生活更加有序和规律。地皇氏的兄弟们也每个人都活了一万八千岁。另外,还有人皇氏一族出现,有九个人。地皇氏兄弟知道天下应该由人皇氏来治理,于是他们就隐退而不再出现。