费明心中直翻白眼，道：“不是和你说了么，没人教我。”

“这……”黄先生有些犹豫。

却又听费明说道：“信不信随你。不过你的这些笔记，我倒是可以帮你看看。”

黄先生半信半疑地将自己一上午的心得体会递了过去

只见费明就是大概看了一下，便指出其中一些疏漏和错误，然后抛出几个黄先生从未想到的问题。

黄先生脸色一阵青一阵白，一边惭愧自己学问不济，一边怀疑是否真如费明所言，并没有师傅教他，都是他自己总结的。此时，黄先生，已不再将费明当成孩子看待，对他又恭敬了几分。在费明指点完之后，不由的对拼音之法，感慨道：“学会了这套拼音识字法，岂不是不再需要我们这些教书先生？”

费明听闻，觉得这黄先生确实水平有限，就只知道教人识字，便道：“学海无涯，岂止识文断字？”

“可是，我问你文章意思的时候，石头弟弟不是和我说，读书百遍其义自见么？什么都是让我自己学。”张小妹不合时宜地插嘴道。

费明那个恨啊，心中暗道：“这傻丫头，自己当初就想偷个懒，现在成了她拆我台的工具。”但表面上好整以暇，清了清嗓子，对众人言道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

小主，

“圣人无常师。圣人曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

费明本应该不记得前世的诗词美文，但不知为何，偏偏与当世情物如此契合，语言也合辙押韵，自然而然，脱口而出。

众人听闻，皆惊叹不已。黄先生内心更是受到极大震撼，再无小觑费明之心。

黄先生本名黄宗衍，从小便被认定没有修仙天赋，家中便全力供养其读书科考，以便将来也能有一份体面的工作。黄宗衍倒也勤奋，二十岁不到的年纪，便过了乡试，但再往后则屡试不第，又考了十来年，三十多岁的时候，迫于生计便在承泽县里当起了私塾先生。黄宗衍当私塾先生时期，和他求学时一样，十分严谨，严谨到近乎刻板。这种治学态度，让其备受好评。这种好评也正向激励了黄先生，对“严师出高徒”的说法坚信不疑。

张家自然也是听闻了黄先生的风评，请他来村里教书。但是平邻村条件不比乡里，黄宗衍本不打算来。后来他媳妇听说张家出了两个仙童，正所谓一人得道仙及鸡犬，便怂恿着丈夫，改变了主意。

黄宗衍来到平邻村后，生活条件不比在乡里便捷，但张家一族以及其他村民均对其十分尊重，这让他颇为感动，因此教学中，对学生们也是加倍严格。可惜，教授的东西就只是天天就是拿着圣人经典，翻来覆去不停的诵读抄默。

如今村间一小儿突然说出如此惊世之论，且以圣人之典故为论据，引圣人之言为其证，这让迂腐刻板的黄先生内心震撼不已。