这人的思想，让风允诧异，或许只有这样不同与世的人，才能成为子吧。

所以，他真的是那位管子？

他在思索废礼而独政？

一上来就问这样的问题，这管仲也不是屈居人之下，郁郁而为的人物。

风允思索一番，想回拒，不想影响管仲自己的人生，但又想到，他穿越而来就必定会影响这个世界，只要在这个世界现存的规则内，何必顾忌这么多。

随即沉吟，以大周的角度道：“你说商朝的制度，与现在的礼制作比，孰优孰劣？”

管仲不假思索：“如今。”

风允又道：“那如今的礼制可以商朝的影子。”

管仲：“有，但并不残暴，反而是君子之治。”

管仲说这话时，是以士族的角度所说，风允观察底下听讲的人的表情。

那两位公子点头，与管仲的想法一致。

但风允却看出不少庶民眼中的麻木，更甚者嗅之以鼻。

风允想起自己之前在内室看过的一本出仕必看书，道：“读过《九刑》吗？”

《九刑》，大周礼制下的刑罚。

在刑罚方面，西周除沿用夏商时期的墨、劓、剕、宫、大辟五刑外，还增加四种刑罚，即流、赎、鞭、扑。

流是流放，赎是用钱或事物赎刑，鞭是用鞭子打，扑是用木板打。

一共九种刑罚。

管仲点头：“看过，也思考过。”

管仲看来是有备而来。

风允笑道：“你对比商朝与如今的制度，再看两个朝代的不同，就有答案了。”

商朝的刑罚，是除了天子外所有人都有严厉的惩处，而西周，庶民不尚礼，唯有刑，士大夫却多了一个赎罪的“刑罚-赎刑”。

所谓的君子之治，就是指赎刑，但，这和堪堪果腹的庶民没有关系。

管仲恍然大悟，正欲说出口，但突然顿住。

他也不是蠢货，一些话知晓就好，不必说出来——西周的仁慈是给士大夫的，但这绝对是危险的，民可以有刑，但不能只有刑。

管仲陷入了思索，他看向风允时却眸光微动，认为风允和他是一样的人，是真正的有识之士，他紧忙问道：“除了刑，还能给他们什么？”

他们-庶民。

风允望向远处，管仲跟随着望去。

却只看见井边的溪水，溪水流去，向着城墙而去，最终汇入城外的护城河当中。

“这溪水流逝，你可知道溪水的尽头？”

管仲呐呐：“这条溪水汇入大庭河，再过几道弯，几个小国境内后，最终注入苗方国苗水，分入山岭，化作无数小溪。”

管仲明白了。

“夫子是说，欲知民之需，须随民之行？”

风允点头。

“轰隆！”

一声雷鸣，预示着夏季末尾的最后一场雨水。

“秋快到了，且散吧。”