第2927章 雪雨风霜香满路(八)(2 / 2)

水均益听完深深点头:“您说的通俗易懂,是这么个底层逻辑。”

王艾拿起杯子喝了一口放下后稍微舒缓了一下语气:“体育明星可能最多的就是我们足球明星了,毕竟受众最多,我就以足球明星举例。嗯,这么说吧,你看那些足球场,外部可能有各种造型、颜色,但从上空看,是不是很相似?基本都是一样的?那么再想,这些足球场和一个什么古建筑差不多呢?”

水均益试探的道:“罗马斗兽场?”

王艾无声的叹口气,靠在椅子上感慨的点点头:“我们都是角斗士,和古代一样我们要用自己的拼搏赢得观众的喝彩,用自己的技能吃这碗饭。你可以输掉比赛,比如古代的角斗士被对手杀死,被狮子吃掉,这是难免的,现代的我们输球也是难免的。但无论如何,你不能怯懦,不能逃跑,不能哭泣、不能哀求,你就是输也要拼到最后一刻。你会因为输掉比赛导致你的明星失色,但不会失格。你就是总输,也是一个缓慢的滑落,而且大家仍然会追忆你的辉煌年代。而如果你失格,一切瞬间归零,你余生得到的都是嘲讽和谩骂。”

“为什么会这样?或者说为什么对体育明星是不屈意志的要求?”水均益追问道。

“因为体育是军事的一部分啊!中国古代的君子六艺,其中的驭、射,就是驾驶马车和射箭,而马车当时等于是坦克。你要会开坦克,你还要会开炮,这不是战斗班组吗?你看,这既是军事也是体育。欧洲的角斗士,较量的是个人技艺,出去就能用在战场上。即便是现代,我们的一些高科技兵种,同样和体育紧密相关,比如一旦来了作战任务你可能需要几天几夜连续工作,你可能吃不好睡不好,但你都得撑下来,没有个好身体和坚强意志行吗?军事斗争是殊死的斗争、是不能退缩的斗争,所以大众对体育明星的要求,和对将领的要求、英雄的要求是有着同样内核的。比方说最常见一个现象,说某体育明星是英雄,但你基本不会听说歌星、影星被这么夸奖。”

在水均益深深的点头里,王艾对这段做了总结:“体育明星一定是杰出运动员,但杰出运动员不见得是明星。简单说,你就是输也要输在战场上、冲锋中,你挨打也要被打在脸上而不是后背上,体育明星不需要打扮的花枝招展,但一定要有旺盛的精神力量。就是你这人往这一站,你那股强悍就会扑面而来,就是所谓的气场,你可以粗糙但一定要壮!哪怕你长的不好看甚至丑,都无所谓。巧了,我们体育这行当里还真是丑人当家,能看得过去的没几个,不信你瞅那姚明,你瞅那孙继海,你瞅那范志毅,你瞅那高洪……咳、他们不是明星么?大众的要求就是如此,没人觉得他们没资格接代言,没人因为他们的脸而反感。”

“那你也丑吗?”

“我、我……你别拿我跟他们那些丑八怪比。”王艾挥舞手臂:“我这浓眉毛、大眼睛、高鼻梁的,是不是?还有我这皮肤?我告诉你最后一点,大众对体育明星没有容貌的要求,但你要真长的好看,那不更好吗?”

“两头猛兽放在一个笼子里是一定要一决高下的,何况他们身边的朋友也是互相对立的。而只要他们两个掐起来,我就跑不掉,因为我一定会被拿来比较,所有人,我是说包括媒体、赞助商、球迷、俱乐部、队友,所有人,都会要你参战,你逃无可逃、避无可避。你真退缩了,失去的将是比胜负多的多的东西。”

“什么?比如?”

“比如……星格,明星的资格。”王艾提示了一句。

水均益恍然:“为什么?”

“你凭什么是明星啊?大家崇尚你什么?你的精湛技术、你的强大身体还有你的不屈意志。即便是在我们讲友谊第一、比赛第二的年代里,一个运动员也是有体育道德的,什么?更高、更快、更强,你要尽力发挥才是尊重对手,才有友谊,否则等于你瞧不起人家或者被人家瞧不起。”

“这方面我倒是头一次意识到。”水均益郑重点头。

“我们的商业体育开展的比较晚么,其实文艺明星也有这方面的问题,只是他们不是竞技行业一般不要求不屈的意志,但经常扮演不同的人物,所以要求有较高的品德,这都是星格。你一旦这方面破了戒,你就不会再被大众视为偶像,你就不是明星了。”

“能再详细解析一下吗?我觉得很多球迷会很好奇你对体育明星的论述,这可能会对我们国家的商业体育开展、很多运动员的自我塑造都有一定帮助。”水均益带着敬意问道。

“呃……我就是这么一说,就是抛砖引玉了啊?后续还得大家根据自身的情况和我们的具体国情再行完善、探索,我就是引个头?”

“好,这句话我一定不会剪掉。”

王艾笑了笑,想了片刻:“物质文明和精神文明两样都不能少,古今中外的文明国家都有这样共同的追求。而明星,其实就是大众偶像么,那当然也要两方面俱全,就是你既要有业务上的领先让人钦佩效仿,也要有精神上的感召力,只有两者结合你才是一个完整的明星。我们现代讲又红又专,古代讲德才兼备,就是千古大白脸曹操,也有悲悯的情怀,比如‘白骨露于野、千里无鸡鸣’,这是底限。你如果没有这个,只有业务方面的强大而道德欠缺,那是很快就会完蛋的。因为每个老百姓都会想,业务厉害的人基本就是一个强大的人,可如果强大的人没有道德束缚,就早晚有一天会伤害我们,对这样的人我们为什么要让他强大呢?所以从第一步开始就有道德要求,我们中国是儒家,欧洲是宗教,从普通人开始就有,越强大要求越高,这是我们人类社会的每个个体、群体保卫自己的合理要求。”

水均益听完深深点头:“您说的通俗易懂,是这么个底层逻辑。”

王艾拿起杯子喝了一口放下后稍微舒缓了一下语气:“体育明星可能最多的就是我们足球明星了,毕竟受众最多,我就以足球明星举例。嗯,这么说吧,你看那些足球场,外部可能有各种造型、颜色,但从上空看,是不是很相似?基本都是一样的?那么再想,这些足球场和一个什么古建筑差不多呢?”

水均益试探的道:“罗马斗兽场?”

王艾无声的叹口气,靠在椅子上感慨的点点头:“我们都是角斗士,和古代一样我们要用自己的拼搏赢得观众的喝彩,用自己的技能吃这碗饭。你可以输掉比赛,比如古代的角斗士被对手杀死,被狮子吃掉,这是难免的,现代的我们输球也是难免的。但无论如何,你不能怯懦,不能逃跑,不能哭泣、不能哀求,你就是输也要拼到最后一刻。你会因为输掉比赛导致你的明星失色,但不会失格。你就是总输,也是一个缓慢的滑落,而且大家仍然会追忆你的辉煌年代。而如果你失格,一切瞬间归零,你余生得到的都是嘲讽和谩骂。”

“为什么会这样?或者说为什么对体育明星是不屈意志的要求?”水均益追问道。

“因为体育是军事的一部分啊!中国古代的君子六艺,其中的驭、射,就是驾驶马车和射箭,而马车当时等于是坦克。你要会开坦克,你还要会开炮,这不是战斗班组吗?你看,这既是军事也是体育。欧洲的角斗士,较量的是个人技艺,出去就能用在战场上。即便是现代,我们的一些高科技兵种,同样和体育紧密相关,比如一旦来了作战任务你可能需要几天几夜连续工作,你可能吃不好睡不好,但你都得撑下来,没有个好身体和坚强意志行吗?军事斗争是殊死的斗争、是不能退缩的斗争,所以大众对体育明星的要求,和对将领的要求、英雄的要求是有着同样内核的。比方说最常见一个现象,说某体育明星是英雄,但你基本不会听说歌星、影星被这么夸奖。”

在水均益深深的点头里,王艾对这段做了总结:“体育明星一定是杰出运动员,但杰出运动员不见得是明星。简单说,你就是输也要输在战场上、冲锋中,你挨打也要被打在脸上而不是后背上,体育明星不需要打扮的花枝招展,但一定要有旺盛的精神力量。就是你这人往这一站,你那股强悍就会扑面而来,就是所谓的气场,你可以粗糙但一定要壮!哪怕你长的不好看甚至丑,都无所谓。巧了,我们体育这行当里还真是丑人当家,能看得过去的没几个,不信你瞅那姚明,你瞅那孙继海,你瞅那范志毅,你瞅那高洪……咳、他们不是明星么?大众的要求就是如此,没人觉得他们没资格接代言,没人因为他们的脸而反感。”

“那你也丑吗?”

“我、我……你别拿我跟他们那些丑八怪比。”王艾挥舞手臂:“我这浓眉毛、大眼睛、高鼻梁的,是不是?还有我这皮肤?我告诉你最后一点,大众对体育明星没有容貌的要求,但你要真长的好看,那不更好吗?”