医生走了，老人来问是否吃了药，法师如实以告，老人惊说：难活了，明天就有人来剖腹，我给药你吃，望佛祖保佑你。

第二天早上，老人又来，见法师坐在地上，睁眼不能见人，老人把他抱起，见满地是血，老人又拿药来吃下，急为法师换衣，将地洗净。

老人又叹气道：别人吃了昨天的药水，不等断气就开刀了，你不该死，佛祖有灵。九点钟，医生来剖你的腹，我作咳声，你装神气些。

九点医生果然到来，见到法师用手指一指，笑笑而去。

老人后来说：他笑你不该死。

法师想拜托老人送些钱给医生，放他出去，于是把在仰光高居士给他的供养取得四十元给医生，二十元给老人，以谢照顾之恩。

老人却说：我不要你的钱，今天的医生是红毛人，不可以说，明日是吉冷人，可以讲。

是日当晚，老人来说，已经和番人讲好送二十四元，明天就可放行。

次早医生来，看毕，唤船过海，老人扶老和尚上船，雇小车送至广福宫，一场灾难，始告度过。”

说着，慧深情不自禁的双手合十，道了句‘阿弥陀佛’。

康强在旁边听的也是一身鸡皮疙瘩，未断气就开腹，这完完全全用人体做研究了，不把人当人了。

直播间也是纷纷为虚云法师的劫后余生感到庆幸，并且因为缅甸当时的举动而感到愤怒。

“法师的第九难则是全身枯木难，清光绪三十三年，法师六十八岁，在曼谷入定九日，出定后双脚麻痹。

初期只是行动有碍，后来全身好像枯木一样，不能执箸，食要人喂，护法聘请中西医诊治，针灸服药都没有效果。

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后来口不能言，目不能见，群医束手，但法师身心清净，并不感觉痛苦，一切事都放下了，只有一事法师放不下。

就是请购藏经及修建鸡足山殿阁的捐款汇票缝在衣领内，没有人知道。

而法师口不能言、手不能写，万一化身时，一火烧去，这事因果如何能负？

思深泪下，默默祈求迦叶尊者加被。

那时有一位妙圆师，是从前在终南山同住的，见法师下泪，口微动，即近前凑耳倾听。

而法师请妙圆师取茶祷迦叶，服下心内清凉，即入梦。

梦中见一老僧好像迦叶一样，坐在法师身边，用手摩法师的头。

说：比丘！衣钵诫不离身，汝不须忧，只要用衣钵作枕头就好了。

法师听毕，即自取衣钵作枕，回头已不见尊者，通身汗下，当下说不出的无限悦乐。

等到舌根渐渐圆转，请妙圆师到华陀前求药方，只开了木栉夜明砂二味，服后眼能看见，口也能说。

再求一方，仅赤小豆一味，用豆煮粥充饮食，不准吃杂物，吃了两天头略能动，再求还是赤小豆。

从此以豆为食，大小便通，污秽好像黑漆一样，渐渐知道痛痒能够起来行走。

先后二十余日，这次的灾难，才算脱身，这便是法师的第九难了。”

[叫俺妈:前有文殊菩萨，后有迦叶尊者，虚云法师佛缘不浅啊！]