纳兰明月离开了南市，此时正在十万大山深处穿行。

南疆百越之地，自古以来穷山恶水，整日瘴气妨人，毒虫遍野，凶兽横行，人类存命不易。

有明以前，南疆是发配流放之地。

贬官犯徒，或不服水土，或遭虫兽之厄，或受土着攻杀，身死于斯者十之七八。

故，南疆百越，有明以前，常被衣冠之士称为绝处死地。

只是即使是这样的穷山恶水，也会养育自己的子民。

他们生于大山，与毒虫为伍，与猛兽作伴，与其他部族争命，常年徘徊于生死之际，遂养成剽悍骁勇、狠辣决绝之风气。

明清“狼兵”、近代桂军，皆勇悍凶猛。

南疆巫傩盛行，有巫医，有巫毒，也有巫蛊。

便是如今昭昭共和新世，众原住民出山入城，渐融入现代社会，十万大山深处，仍有部分遗族以及大巫之辈隐居避世。

纳兰明月想要寻找拜访的，就是这些大巫。

巫医也好，巫毒也罢，甚至巫蛊也无所谓……

只要能为任无锋提供一条可能的补元续命之术，不论正道还是邪门歪道，纳兰明月都可以考虑接受。

活着，才是最重要的。

活下来，才有其他希望。

三年的时间不长也不短，纳兰明月相信，自己肯定能找出合适的办法，为自己的男人补元续命。

而在最优解呈给任无锋前，纳兰明月要先穷尽各种现成的可能的方法，以融百家之术求得最佳之选。

而即使没有山上帮忙，以她和“知墨”的智慧，也应该是可以寻到办法的。

这是纳兰明月的自信与坚信。

她也必须去信。

因为，她别无选择。

……

任无锋拎着死狗一样的沙包师弟的衣领，扔垃圾般将他扔进了迈克赫S900的后座。

任无锋随意关上车门，又自己坐到了驾驶座，动作熟练的启动了车子。

由于浪费了十五分钟殴打沙包师弟，任无锋开的车速还是挺快的，然而车子很平稳。

任无锋的车技其实和飙车狂魔顾九阿差不了多少，只是他不喜欢，或者更确切的说，他懒得开车而已。

又被打断了不知道多少根小骨头的顾九阿哪哪都痛，痛不欲生。

顾九阿双目无神，一脸生无可恋，那神态活脱脱就跟被弓虽女干了N轮的黄花闺女般。

“师兄，你又骗我。不是说你还没修成还婴大法吗？”

好一会后，只伤了筋骨并没有受内伤的沙包师弟才缓过点精神，嘟囔着，弱弱控拆道。

“我确实没有修成还婴大法啊。”

任无锋嘴角勾起，边开车边平静道，“至高秘法，还婴九变，我才刚修成第五变呢，离六变神异，七变大成，八变无敌，九变不死，还远着呢。”

“什么？！！”

死鱼一样平躺着的顾九阿立即惊得坐起了身子，叫道，“师兄你已经修成第五变了这么猛？！！！”

还婴大法的修行难度堪称变态，修行前得散尽修为，还得是赤子纯真之心——

这他妈的不是瞎掰吗？

能有机会接触这种至高秘法的人，哪一个不是一时天骄、高人宿老等修行强者、位高权重之辈，怎么可能有什么赤子纯真之心？

修行之人，与天争，与地争，更与人争。

既争法侣财地等资源，也争道！

既要争，自然不可能存什么赤子纯真之心。

真有什么赤子纯真之心的傻白甜，在修行界早不知道死多少回了。

就算有，肯定也修行不到高处，没什么资格修习“还婴大法”。

因此，历代以来，真正修行“还婴大法”的人大多都是七老八十、行将就木、寿元将尽的长老、圣主等。

这些长老、圣主或无望知秋，或知秋后难以窥见逍遥道途，只能死马当活马医，愿以将死之身一试这门号称神异莫测、有返老还童续命之效的凶险禁术。

常言道，越老越小。

许多凡人年纪大了后，大脑结构改变和脑功能退化，在记忆力、注意力、思维速度等方面都会出现退化，就会呈现某种“赤子之心”。