正因为李光耀以威严与诚信面对治理挑战，他赢得了新加坡人民的信任和尊重。

在他的领导下，新加坡从一个贫穷落后的小国，逐渐发展成为一个经济繁荣、社会稳定、文化多元的现代化国家。

无论是在经济建设、社会治理还是国际关系中，新加坡都取得了令人瞩目的成就。

他的事迹告诉我们，只有以威严与诚信面对生活中的挑战和机遇，才能赢得他人的信任和尊重，创造出让人信服的国度。

同时九二爻辞可以反映出当今社会的很多领导，对员工满不在乎的情况，如果长期持续下去，会引发一系列严重的问题。

首先，员工的积极性和工作热情会受到极大的打击。

当员工感受到领导的不关心和不重视时，他们会对自己的工作产生怀疑，失去工作的动力，甚至产生消极怠工的心态。

这种情况会导致工作效率下降，影响整个团队的绩效。

其次，员工与领导之间的关系会变得紧张甚至敌对。

员工可能会对领导产生不满和抱怨，而领导也可能因为缺乏了解和沟通而无法理解员工的困境和需求。

这种紧张的关系会进一步加剧团队内部的矛盾，阻碍团队的正常运作。

再者，长期忽视员工的需求和感受，会导致员工流失率上升。

优秀的员工往往希望得到认可和重视，如果在一个得不到尊重和关心的环境中工作，他们可能会选择离开，寻找更好的机会。

出现这种情况不仅会造成人才流失，还会增加公司的招聘和培训成本。

最后也会对公司文化和价值观产生负面影响，因为一个不关心员工的领导，很难树立起积极向上、以人为本的企业文化。

因为企业文化是一个公司的灵魂，影响着员工的工作态度和行为方式，如果企业文化出现问题，公司的长期发展也会受到威胁。

因此领导应该重视员工的感受和需求，以威严与诚信为基石，建立起良好的员工关系。

通过积极沟通、关心员工成长、认可员工的工作成果等方式，激发员工的工作热情，提高团队的凝聚力和向心力，才能实现公司的可持续发展。

六三：甘临，无攸利。即忧之，无咎。

这句爻辞在描述当我们以过于宽和、迁就的态度去面对事物时，并不会得到预期的好处。

如果能够对此保持警觉，及时反思并调整自己的态度，那么即使在这种不利的情况下，也能避免更大的过失。

这里的“甘临”，可以理解为在面对问题或挑战时，采取了过于宽容、过于迁就的态度。

这种态度，虽然在某些情况下可以显示出我们的包容和大度，但更多的时候，它可能会让我们失去原则，甚至在关键问题上失去立场。

因此“无攸利”告诫我们，过于宽和的态度，往往并不会带来我们期望的好处。

不过人生总是充满了变数，我们无法保证每一次的决策都是正确的。

即使我们采取了“甘临”的态度，也不必过于担忧或自责。

因为“即忧之，无咎”告诉我们，只要能够及时认识到自己的错误，保持警觉，积极地去改正和调整，那么就可以避免更大的过失。

这种及时反思和修正的态度，是我们在面对错误时应有的智慧。

这句爻辞提醒我们，在处理问题时，不能过于宽和而忽视原则。

同时也不必为一时的错误而过分自责，只要能够保持警觉，及时反思并调整自己的态度，那么就可以避免更大的损失。

以历史上的明朝万历中兴为例，在明神宗朱翊钧的初期，任用张居正等贤能大臣，实行一系列的改革措施，让国家政治清明，经济繁荣，边境安宁。

但是随着张居正的去世和神宗亲政，他开始逐渐放纵自己，对朝政采取宽容、迁就的态度，不再像之前那样勤勉治国。

这种“甘临”的态度，导致了官员腐败盛行，朝政混乱，国家逐渐走向衰落，这就是“无攸利”的体现。

幸运的是，神宗在位后期，虽然仍然有诸多弊政，但他也意识到自己的过失，并试图进行一些补救措施。

这种“即忧之”的态度，虽然无法完全挽回之前的损失，但至少避免了国家进一步陷入更大的危机之中，可以看作是“无咎”的一种体现。

通过这个例子可以看到，“甘临”的态度可能会带来一时的安逸和舒适，但长远来看，却往往不利于事物的发展。