九二爻辞中，“我仇有疾”意味着反对者或阻碍者自身存在问题或困境。

但在“轻罚官，重罚民”的现象中，反对者并不是那些存在问题的官员，而是那些因不公平处罚而受害的民众。

这些民众在困境中挣扎，对政府和法律的信任度逐渐降低。

接着“不我能即”强调了变革者能够克服外部挑战，实现变革目标的能力。

可在“轻罚官，重罚民”的现象中，我们看不到这种变革者的优势。

相反看到的是社会不公和民众的不满，这种不满可能导致社会矛盾和冲突的加剧，结果“轻罚官，重罚民”的做法严重破坏了法律的公正性和权威性。

法律作为社会行为的基本规范，其核心价值在于公平和正义。

当官员在违法时受到的处罚明显轻于普通民众时，法律的权威性将受到质疑，民众对法律的信仰和尊重也将逐渐消失。

这种不公平的处罚方式可能导致官民矛盾的加剧，民众对官员的不信任和不满情绪将逐渐积累，会引发社会冲突和不稳定因素。

另外当政府被视为偏袒官员、忽视民众利益时，其形象和信誉将受到严重损害，将导致民众对政府的不信任感增强，进一步削弱政府的权威和影响力。

在一个公正、公平的社会环境中，人们更容易形成共同的价值观念和目标追求。

可是“轻罚官，重罚民”的现象将阻碍这种共同价值观念的形成和发展，从而阻碍社会的整体进步。

九三爻辞：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

鼎在我国传统文化中象征着权力、稳定和变革，而鼎耳是鼎的重要组成部分，用来移动和放置鼎。

当鼎耳损坏或掉落时，鼎的移动和放置就会变得困难，象征着在变革过程中遇到了阻碍或困难。

“其行塞”描述了由于鼎耳的问题，鼎的移动受到了阻碍，无法顺畅进行。

象征着在变革或行动过程中遇到了障碍，使得原本的计划或行动受到了限制。

“雉膏不食”是一个比喻，雉膏是一种珍贵的食物，但在这里却被弃置不食。

象征着在变革过程中，遇到一些看似诱人但实则不利于变革的诱惑或选择。

变革者需要保持清醒的头脑，不被这些诱惑所动摇，坚持自己的目标和方向。

“方雨亏悔”描述了另一种情境，正当变革者准备采取行动时，却突然遇到了不利的气候变化，比如雨水，导致计划受阻，产生了悔恨或遗憾。

不过它暗示着变革者需要学会适应和等待，不要急于求成，要在不利的环境中寻找机会和调整策略。

“终吉”是九三爻的结语，表明尽管在变革过程中会遇到各种困难和挑战，但只要变革者能够保持冷静、灵活应对，并善于抓住时机，最终就能实现变革的目标，达到吉祥的结果。

九三爻的象征意义在于提醒我们，在变革或行动过程中，不可避免地会遇到各种阻碍和困难，关键在于我们如何面对这些挑战。

通过保持冷静、灵活应对、不被诱惑所动摇，并善于抓住时机，就能够克服这些困难，实现自己的目标，体现了变革过程中的智慧和坚韧精神。

以“苏秦游说六国合纵抗秦”为例，可以说明爻辞的含义。

苏秦是战国时期着名的纵横家，以卓越的外交才能，游说六国联合抗秦，即所谓的“合纵”战略。

当时秦国实力日益强大，成为东方六国的共同威胁。

只是苏秦通过不懈努力，最终促成了六国合纵，共同对抗秦国。

苏秦在游说六国的过程中，遇到了各种阻碍和困难。

各国君主对秦国的威胁认识不一，有的持观望态度，有的担心合纵会引火烧身，都需要苏秦一一克服这些障碍，才能使六国达成共识。

在游说过程中，苏秦面临多种诱惑和选择，比如，有的国家提出单独与秦国议和，以换取暂时的和平和利益。

不过，苏秦明白这种做法只会助长秦国的嚣张气焰，对六国不利，因此苏秦坚定信念，不为所动，坚持合纵抗秦的战略。