第21章 玄之又玄(2 / 2)

“你丫还好意思说,前面两次可都是我请的”,李元笑着调侃。

“TMD,两次花销的都没上次一半多”,说着陈兵就作势要掐李元的脖子。

李元下意识的右脚向右后侧退了半步,然后以右脚为轴,身子如风吹柳叶,转了半圈,呈侧对陈兵。

失去重心的陈兵向前冲了几步。

回头惊讶的看着李元。

“你丫这是什么妖法?”

其实李元也有点惊讶,刚才的行为根本没有经过大脑分析,完全是下意识的肌肉记忆。

此发现,再次让他对系统的强大加深了认识。

“嘿嘿,哥们可是会沾衣十八跌,片叶不沾身,借力打力,隔山打牛”,说着摆出一个叶问咏春的起手式。

本来就是想耍帅,也许是另一个世界的记忆太过深刻,咏春的起手式学得七七八八。

当他摆出起手式的时候,由于玄真李氏太极拳对身体的改造,自然而然就做到虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背。

一种融于大地的感觉从支撑腿生起,全身如抱圆。

此时无论对方如何进攻,他都能轻易使出掤、捋、挤、按、采等劲道。又好似马大师,可以使出接、化、发的力道。

这种拉开架式就能调动身体劲力的体验,让李元知道电视里那些各派对打前摆架式的行为不是为了好看,而是有他实际的意义。

如果猜想正确的话,各派的起手式其实是为了快速凝聚气力。

李元的姿势虽然很随意,但是放在不懂武功的陈兵眼里,却是另一番感受。

本想冲上去蹂躏一番,但是一眨眼,面前的人好似变成一座小山,岿然不动,另有一股特别难受的感觉。

好似猛虎注视,又似毒蛇吐信,让他不由自主后退几步。

其实这是一种精神威压,初级的玄真李氏太极拳就体现出了与众不同,那就是有了精神威压。

而这里面唯一的不同就是“玄真”二字。

道教对“道”境的称谓,又名妙真。名源于玄妙真咒,玄不可知,妙不可言,谓之玄真,谓之妙真。

这个《道德经》开篇的论述也是同样的道理,“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄”。

大致意思是,要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。

也如佛教《心经》里的一句“空即是色,色即是空”。这里的“空”就是指的“无”,“色”就是指的“有”。

就像是宇宙的诞生,是从一个“极点”发生爆炸,然后快速扩张,慢慢形成星云、恒星、行星等各大星系。

那一天,这个宇宙被黑洞吸引,会不会又会恢复为“无”。那黑洞的另一面是不是就是“有”。

而“玄真”就是道,就是本源。

“艾玛,差点被自己绕糊涂”,李元收起架式,用双手搓了搓面颊。

所有的念头也就是一刹那,李元收起架式,陈兵心思反而有点恍惚,怀疑刚才的感觉是否真实。

揉揉眼睛,再次凝视李元,就TM一个小屁孩。

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今天一直忙,抽空写了一章,晚上的时候再改错,请书友见谅。