成为了圣元世界的人们，最巅峰的美学。

许劭如遭雷噬，猛然脸色惨白，连连倒退：“田园诗，绝了！这，这是亘古以来，第一田园诗啊。”

“我从未听过，比这句采菊东篱下，悠然见南山，意境更美的田园诗。”

“完了，完了”

“我的名声，完了！”

许劭欲哭无泪。

他原本超然物外，本不受羁绊，更隐隐欣赏杜预。

但人在江湖飘，哪得由自己？

许劭被鬼谷子找上门，直截了当，要他做这件事，并给出了许劭无法拒绝的天价条件。

许劭挣扎权衡许久，终究还是点了点头。

干了。

哪怕昧着良心，也要做。

虽然许劭知道杜预很强，但这边实力，貌似更强。

鬼谷子只罗列了他一方的六大强者名单，许劭就认定杜预不可能获胜，甚至没有一点机会。

他终于投身在这行列，加入了毁灭杜预计划。

但听到“采菊东篱下，悠然见南山”，许劭突然梦醒，意识到自己可能站错了队。这一错，就是身败名裂、万劫不复。

杜预这首田园诗，竟然是许劭闻所未闻、见所未见，甚至没有想过的程度。

这其中蕴含的哲学、美学、才学，已然高山仰止，令许劭不寒而栗。

唯有许劭，真正意识到问题的严重性——杜预这首诗，可不是简单的一首诗，那是震古烁今的！

杜预这诗句中，从南山美景中联想到自己的归隐，返朴归真：飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

这样的淡泊名利，这样的归隐田园，朝廷五国却非要说他有野心，别有用心，谁会信？

只怕之前用了多大力，将来就要承受多大反噬。

许劭旁边，数百名士宿老，急忙上来搀扶，询问：“这诗词确实传天下，但又有什么不同呢？”

许劭一边大口吐血，一边惨笑道：“这首诗，不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，“平淡”两字以概其诗风。但平而有趣，淡而有味。貌似平淡，实则醇美的特色，实为一种更高的艺术境界，非常人所知，亦非常人所能！”

“我只怕，这首诗传天下，已然挡不住了。”

“唯恐···”

“啊？”

高力士大惊失色：“您的意思，这首诗，竟然不光要传天下，还要达到更高的境界？”

“这诗，一定能青史留名，流芳千古！”

许劭绝望叫道：“才气如此之高，谁能挡得住？”

天下读书人、士农工商、男女老幼，纷纷议论。

要知道，圣元大陆是一个诗词才气世界，人人都会写诗，人人自然能品诗。

“杜预诗词，醇美韵味，如饮用佳酿，令人沉醉啊。”

“此种韵味妙不可及，唯有不愿随俗浮沉，不肯汩泥扬波的诗人才能写出，也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。”

“要说能写出这种诗词的杜预，有不可告人的野心，我第一个不信！”

“呵呵，言为心声。光是听杜预的诗词，就知道他蒙受了不白之冤。”

“谁再说杜预坏话，谁就是居心叵测，拿我们当刀使。”

才气，已然传遍云霄。

整个圣元大陆，都听得清清楚楚。

但采菊东篱下，悠然见南山的才气，余音袅袅，依旧飞速上升。

()

传天下，已然压不住。

正在向留青史境界，冲击而去。

杜预淡淡道：“此中有真意，欲辨已忘言。”

“此中有真意，欲辨已忘言。”

杜预从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

杜预安贫乐贱、励志守节的高尚品德，依然传遍天下。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。..

至情言语即无声。

整首诗，至此戛然而止。

此诗描摹杜预弃官，归隐田园后的悠然自得心态，体现出杜预决心摒弃浑浊的世俗功名，回归自然，陶醉在自然中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

超脱世俗、虚静忘世、物我两忘，得意忘言，层层推进，是杜预归隐，适意自然，人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

许劭面色惨白，若同金纸，惨笑道：“无我之境、以物观物，故不知何者为我，何者为物。杜预以物观物，竟然创造出无我之境。”