第346章 逐步了解成圣道路(2 / 2)

臣子脸上笑嘻嘻,心里直骂娘:你扮大将军和人家圣人扮大将军的性质一样吗?!陛下你心里想的什么,我们都不想说!

王守仁觉得还挺神奇的,今年37岁,已经能在光幕上看自己的一生介绍了。

“活到了什么时候?有将学说扩大吧。”

从山洞中走出来,看着四周贫瘠的景象,他面色不改地望着面前的光幕。

“我心光明?”

……

【21岁乡试中举。

25岁王阳明第二次会试落第,在路过济宁太白楼的时候,触景生情,以诗仙李白自况,作《太白楼赋》,并借李白的典故暗指自己科举失利的原因:遭俗人嫉妒。

说自己是“世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。”

28岁考中进士,告别了白衣书生,正式迈进了仕途。

31岁王阳明因为在外为官的时候过劳成疾,告病还乡。

全心修习道家的吐纳导引之术,以调养自己的身体。

王阳明在调养修炼期间,已经得道。但这期间正是他心中最烦闷的时刻。修行越深,矛盾越显。

“一个人什么都能抛下,至亲却不可。”

这也成了他一生的转折点。

后来转移到钱塘西湖的寺庙养病,悟出了佛、道的不足,复出而用世。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

佛、儒本能的区别就是亲情和人性是成就王阳明第一次顿悟,认识到“人”的价值。

少年时期还到明代中期的大儒娄谅处请教。

娄谅提出的“圣人必可学而至”任何人都可以通过做学问而成为圣人。

湛甘泉是王阳明的挚友,用五溺作为墓志铭来概括王阳明青少年时期的精神漫游。

“初溺于任侠之习

再溺于骑射之习

三溺于辞章之习

四溺于神仙之习

五溺于佛氏之习”

是有多方面的探索才磨砺出后来的王阳明。】

<突然发现好多名人科举都不是一次就中的。印象里只有王维和张居正是。>

<怪不得嘉靖这老登想修道啊,原来明朝上下都风靡道家之术。>

<搞不懂为什么王阳明少年时期身体那么好,怎么到了后面就疾病缠身了呢。>

<唉,他身体算好的了,真要是文弱的话,他就走不到龙场去。>

<佛、儒、道都有涉猎诶,我知道了!这是为之后悟出自己的道打下基础! >

<说的挺对的,佛家那一套灭七情六欲什么的,就很反人类。亲人真的很难舍弃。>

<王湛之交也是一段佳话。>

[唐开元二十五年李白:哈哈哈,虽然我没参加过科举,但是面对落第就是要有王阳明的心态!]

[明正德三年湛若水:竟是我为阳明写的墓志铭。]

[明洪武帝朱元璋:修什么道修!@明嘉靖帝朱厚熜 不准沉迷那种东西了!别个王阳明修道还悟出了许多道理,成了圣人。而你修道也没修出个名堂来,竟是闹出不少笑话来。 ]

[明正德帝朱厚照:@明嘉靖帝朱厚熜 堂弟要好好记得祖宗说的话啊。]

[明嘉靖帝朱厚熜:……]

[明正德三年娄谅:当年的小友,再见竟已成圣。不可小觑,不可小觑啊。]