抚子内亲王早就想将鸣鸾琵琶送给奉玄，以报答他和佛子救下崔琬的恩情、表示对崔琬的感激。抚子内亲王知道自己一路行来，危险重重，在崔琬的屋中与奉玄、佛子见面时，她就想让慈郎取出鸣鸾琵琶送给奉玄，然而慈郎离开后，官兵回报官署外发现了一颗头，崔琬觉得事情过于血腥，请抚子内亲王回避，于是赠琵琶之事就此作罢。

奉玄觉得鸣鸾琵琶过于贵重，不肯收下，只肯暂时借用。

长夜无聊，奉玄抱着鸣鸾、抚子内亲王抱着玄象，二人合奏了一遍陛下所制《催马》大曲中的《契苾儿》。《契苾儿》带有胡风，拨子急急拨弦，琴弦下铁骑齐奔之声倾泻而出，马蹄声杂沓，有如狂奔在草原上、踩踏在巨浪上，豪气万里，直冲云霄——这正是陛下在壮年时击破易勿真莫何后所作的大捷武曲。

抚子内亲王曾亲自向陛下求学《催马》大曲，多次与陛下共奏《契苾儿》——在太极宫中，除陛下之外，再无人能将《契苾儿》弹出抚子内亲王那般的杀伐奔腾之感。

奉玄与抚子内亲王共奏《契苾儿》，一曲奏罢，各自叹服。众人都被这曲子刺激得困意全消、亢奋不已。

抚子内亲王收拨之后，对奉玄说：“郎君虽是世外之人，弹奏时却让我隐隐看见战场遗风。”

奉玄不好说自己小时候就坐在作曲者身边，从小就是这样听来的——他跟着老师雷执一学《契苾儿》的时候，费尽了心思去想怎么才能弹得像阿翁一样——只说：“这是我的老师的功劳，我的老师以琵琶声中的杀伐之气为先皇称道。”

“原来是这样。”

抚子内亲王暂时休息。紫蝉击节，棱伽、慈郎对奏古琴与十三弦筝，弹奏日本国《连狮子》，琴声深雅、筝声明快。

佛子拿出名笛“准提”，与奉玄合奏了一遍《剑器浑脱》。

奉玄听过佛子吹笛，真的看到佛子吹笛，脸红得自己都觉得烫。佛子的笛子吹得很好，转音极佳，在九重佛塔上，佛子为什么不提自己精通吹笛呢。

夜半时分，内傅母寺的敲了钟。内傅母寺有半夜敲钟警惕火烛的习惯，铜钟“当——”的一声久久回荡在佛寺上空，更显得夜空孤寂。

崔琬说：“我不善音律，不如给大家讲个故事吧。”他看向抚子内亲王，道：“师匠，我曾遇到过一位日本国遣朝使，听他讲过一个日本国故事，这故事和佛寺的钟声有关，是一种经变故事，名叫《道成寺清姬变》，我听到钟声，就忽然想起了这个故事。我听说日本国有一首琵琶曲，与此同名，师匠练习琵琶多年，不知是否听说过这个故事？”

“啊，我听过。《道成寺清姬变》琵琶曲正是从这个故事改编而来，是一首长曲，可分为起、承、转、变、破五支小曲，和一段尾声。大人知道这故事，不妨将故事讲一遍，我为大人点出故事的起、承、转、变、破，在大人讲完故事后，为大家弹奏一遍这个故事。”

崔琬说：“多谢师匠，那我就讲故事了。坐了许久，我有些累了，我们先活动片刻，随后我就讲这故事。”他吩咐站在自己身后的婢女衡娘：“衡娘，劳烦你为我和诸人添一遍茶水。”

佛子侧头问身侧的奉玄：“吾友，夜色深了，冷吗？”

奉玄摇了摇头，“不冷。”

佛子伸出一只手，奉玄把手搭在他手上，佛子握了一下奉玄的指尖。奉玄不像崔琬可以袖着手，他伸着手捏了许久琵琶拨子，指尖有些凉。

佛子的手心很热。佛子对奉玄说：“一会儿夜更深了，天气更凉。我去拿一件衣服，帮你拿一件。”

崔琬听见他们两个说话，对佛子说：“第五公子，别去了，夜里最好不要单独行动。委屈你片刻，你们暂时披我的衣服吧。”说完叫来一个自己的家仆，让他提灯去自己的屋中取几件外衣。

侍女换去将要烧尽的蜡烛，拨亮了半明的灯芯。

在内傅母寺，崔琬讲了《道成寺清姬变》的故事：

“我记不清日本国国内的地名，因此，就略去地名了。”崔琬将时间、地点略去之后，讲起了故事：“话说，日本国有两个苦行僧，是一对师徒，徒弟叫安珍，是个俊秀的少年，师父是个老者，师徒二人要去远方修行，一日，在疲惫的行路后，借宿到了一户人家，这人家的主人名叫清姬。”

“清姬对安珍一见钟情。”抚子内亲王说，“此为‘起’。”

崔琬继续讲：“夜半，清姬走入屋中，走到年轻的安珍身边，与安珍并卧。安珍被惊醒，清姬看安珍醒了，就向安珍表明了自己的心迹，安珍一心求法，拒绝了清姬。第二天，安珍担心清姬不肯放自己与师父一同离开，于是温和地对清姬说：‘女施主，世人皆有心愿。我的心愿是追求佛法，也正为了求法才会前来，三天后，我走到佛寺礼了佛，就了却自己的心愿，那时我就回来了却女施主的心愿。’”